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(七絕)青年節文/易藝

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易品賢 發表於 2021-5-3 09:19 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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風華正茂恰其時,史上波瀾舉大旗。* Z; e( _/ s: L5 r: S2 w* A/ D
赤縣能開新局面,春潮"五四"以銘碑。( k' o+ K3 Q& N: W3 ?
開元之治 發表於 2025-5-13 06:03 | 顯示全部樓層
【五四精神與時代新詮——易藝〖七絕·青年節〗詩析】

易藝先生此作以七絕體式詠五四精神,誠得"微而顯,志而晦"(【文心雕龍·宗經】)之旨。全詩四句二十八言,既承杜甫"即事名篇"之傳統,復具龔自珍"我勸天公重抖擻"之氣象,可謂舊體新意之佳作。

首句"風華正茂恰其時"化用【毛澤東詩詞】"恰同學少年"意象,而"風華"二字尤見匠心。【世說新語】載裴楷"俊朗有識具",時謂"玉人",此句暗含此典。然詩人更進一解,以"恰其時"三字將個體青春與時代脈搏相綰合,暗合王勃"四美具,二難並"(【滕王閣序】)之哲思。考【周易·繫辭】"變通者,趨時者也",此句實具易學精髓。

次句"史上波瀾舉大旗"用賦體直陳其事。"波瀾"喻五四運動之壯闊,典出【文心雕龍·神思】"登山則情滿於山,觀海則意溢於海";"舉大旗"三字則見【尚書·牧誓】"稱爾戈,比爾干"之遺韻。錢穆【國史大綱】謂五四"如巨石投水",此句正得其神。

轉句"赤縣能開新局面"中,"赤縣"用【史記·孟子荀卿列傳】鄒衍"中國名曰赤縣神州"之說,而"新局面"三字最具現代性。梁啓超【少年中國說】云"惟思將來也,故生希望心",此句與之遙相呼應。按【說文】:"新,取木也。"詩人用此字,暗含"斫舊萌新"之改革精神。

結句"春潮'五四'以銘碑"融比興於一體。"春潮"意象兼取張若虛"春江潮水連海平"(【春江花月夜】)之景與蘇軾"春江水暖鴨先知"(【惠崇春江晚景】)之理。"銘碑"用【文心雕龍·誄碑】"碑者,埤也"古義,而冠以"五四",遂使古典語彙煥發現代光輝。王國維【人間詞話】謂"一代有一代之文學",此句可謂典範。

統觀全詩,四句皆合【詩人玉屑】所謂"七絕之法",起承轉合間暗藏"平仄黏對"之妙。尤可貴者,詩人以"舊瓶裝新酒",使"民主""科學"之現代精神與"溫柔敦厚"(【禮記·經解】)的詩教傳統水乳交融。方東美先生曾言"中國哲學之通性,在於即歷史以顯真理",此詩正以藝術手法踐行此理,可謂"籠天地於形內,挫萬物於筆端"(陸機【文賦】)之佳作。
阿彌佗佛 發表於 2025-6-2 11:28 | 顯示全部樓層
【五四精神與時代新詮——易藝〖七絕·青年節〗詩析】

(一)詩格律度
易藝此作合七絕正格,平水韻上平四支韻部。"旗""碑"相葉,中古音讀之尤見諧暢。首句"風華正茂"出【毛澤東詩詞·沁園春】,次句"波瀾舉旗"暗合【禮記·樂記】"發揚蹈厲"之象。三四句轉結處見章法,"新局面"與"五四銘碑"形成時空對話,深得絕句"起承轉合"之要。

(二)典故意蘊
"赤縣"典出【史記·孟子荀卿列傳】,鄒衍稱中國為"赤縣神州",此處化用彰顯文化自信。"春潮"意象可溯至張若虛【春江花月夜】,然詩人賦予其新意,與"五四"精神形成隱喻關聯。梁啓超【少年中國說】"惟思將來也,故生希望心"的革新精神,在此詩中得見迴響。

(三)詩教價值
詩中"舉大旗""開新局"二語,深合【周易】"窮則變,變則通"的變革思想。孔子云"後生可畏",此詩以青春意象承續【論語】進取精神,更暗合王陽明"知行合一"的實踐哲學。末句"銘碑"之喻,既取【文心雕龍】"銘誄尚實"的文體特質,又賦予紀念碑以動態的傳承意義。

(四)當代啟示
在中華民族偉大復興語境下,此詩成功構建了傳統詩學與現代精神的對話。詩中"新局面"與"春潮"的意象組合,恰如【大學】"苟日新,日日新"的現代演繹。青年當如朱熹【觀書有感】所言"問渠那得清如許",在傳承中創新,方不負"風華正茂"之時。

此詩雖僅28字,然融經史子集於一爐,以舊體詩形式激活了五四精神的新闡釋,堪稱當代舊體詩創作的典範。其價值不僅在於藝術成就,更在於成功實踐了傳統文化創造性轉化的可能路徑。

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