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[醫藥資訊] 穴位注射微量苯酚免疫療法傳遍了地球的海角天涯

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吳鵬飛觀點 發表於 2020-5-19 23:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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在關於新冠病毒的眾多的預言中,世衛組織所說的一句話,也許最應該引起世界各國的重視,我們每一個人也要高度注意,因為這個判斷,決定了未來世界政治經濟的走向,與每一個人如何保護自己活在這個世界上密切相關。世衛組織說,新冠病毒可能永遠與我們同在。

這可不算是一條好消息,但可能他們說得是一句真話、實話。這個病毒的最大特點,就是它可以讓一些感染者不發病,沒有任何症狀,還可以讓一些發病者症狀消失之後,繼續保持陽性,這等於說,它找到了和一些人類的宿主和平共處的方式。

它不像有些病毒,感染者要麼死亡要麼永久免疫,這樣的病毒是可以完全消滅、讓它只存在於人類實驗室的。但新冠病毒擁有上述這兩類人作為宿主,是不可能被消滅的。這兩類人,可能把病毒傳給他人。因此,世衛組織等於在委婉提示各國,我們不得不學會長期與之共處。

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世界衛生組織緊急項目負責人米高·瑞安表示,新冠病毒可能永遠不會消失。

有一種學者,認為新冠病毒的傳染率很高,由於存在無症狀感染者和長陽痊癒者,所以此病毒就如同野火燒不盡的野草,過段時間就會重新蔓延開來,無法根除。因此,最終所有人都要經過一次感染,絕大多數人是輕症和無症狀,所以只能用放任的方式對待它。

這就是自然免疫法。政府所能做的,只是減緩這個自然感染的進程。因為大規模、爆發性感染,雖然重症死亡率不高,但是在基數很大的時候,需要醫療救助的人絕對數也不小,比如美國的死亡人數接近十萬,就很驚人,給醫療系統帶來的壓力也是不堪承受的。

美國一位醫生實話實說地說,醫療真正能幫助一些患者的,是提供吸氧服務,當血氧飽和度嚴重下降時,及時給氧可能會把許多患者從死亡線上拉回來。因此,他建議感染者居家隔離,多休息,並學會檢測自己的血氧指標,只有在血氧飽和度低於某個數值時才應該就醫。

換句話說,他認為先進的醫療目前所能做的非常有限。世衛組織對新冠病毒的評價,也包含一個全球公認的事實,那就是人類還沒有發現特效藥。儘管世界各國、各地都有報道發現了特效療法,但最終追蹤的結果,多半是空歡喜一場,而且很多療法事實上在誤人性命。

中國的情況與眾不同。首先是政府有超強的組織能力和執行力,使公共活動全面暫停,病毒傳染指數趨於零,將感染者完全與其他人隔離開來。但是,由於新冠病毒的特殊性,很難消滅殆盡。當新冠稍微再次出現時,中國政府仍然採取了堅決清除感染隱患的措施。

武漢這座千萬人口的城市,在十天內進行拉網式的全員檢測,再一次顯示了超強的決心和驚人的組織力,也給世界又上了一課。這座英雄的大城市,仍然決心把感染者查出來,隔離起來,防止二次爆發。但是這樣的方式,仍然不可能將新冠病毒一網打盡。

因為,一個新冠病毒的陽性無症狀感染者,已經與很多人接觸,查出他和把他隔離起來這段時間,他可能已經與眾多人接觸過,很難一個不漏地追全,可能有一個感染者剛剛檢測還是陰性,但漏網之後,又會帶來新的問題。這就像藕斷絲連一樣,很難斬草除根。

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無論是對於疫情防控常態化,還是恢復社會信心,武漢進行的全員核酸檢測都意義重大。

中國這樣做的代價是很驚人的,需要動員大量的人力物力,但是好處在於,大多數人遠離了危險,人民的生命安全得到了保護。問題在於,西方的放任和中國的嚴防,很有可能都是一場持久戰。這就是世衛組織這句話的含義。它也包括敦促人類找到根治辦法的意思。

很多人把希望寄托在疫苗身上,目前全球有200多種疫苗在研製,據報道甚至有幾種已經進入了人體試驗,對於外行來說,這很容易被誤導,以為最後的解決辦法就快到來了。對於內行而言,他們知道這條路還非常漫長。把疫苗注入人體,這只是人體試驗的一半。

更重要的,是給注射了某種疫苗的志願者進行病毒感染試驗,以證明疫苗的可靠性,現在還沒有人敢做這樣的嘗試。疫苗品種這麼多,思路這麼多,就證明人類對病毒的認識還非常有限,還吃不准,就像不自信的小廠產品總是琳琅滿目,而國際巨頭往往只有幾個產品一樣。

世衛組織說病毒將與人類長期共存,也包含了不要對疫苗研發過於迷信的意思。也就是說,新冠病毒可能像病毒性感冒、流行感冒一樣,是無法用疫苗來防止的。一個人可能會反覆被感染。前兩者不太可怕的原因是,只有那些本身疾病纏身和身體衰弱的感冒者才可能倒下。

大多數人對流感都有自信,知道自己不會因為這個疾病而死亡。新冠病毒的可怕倒不是它的死亡率特別高,而是因為我們不知道什麼人是真正易感、誰是那些必死的人。這等於每一個被感染者都要經過一次死亡遊戲。更令人害怕的是,如果你是必死者,無藥可救。

我作為武漢華南海鮮市場附近的居民,從一開始,其實就面臨這樣一種無藥可救的恐懼中。那時候每天附近小區、自己小區,甚至自己樓棟都有人感染或死亡,我深感恐懼。因為我一直在這個區域活動。有一天,我突然感到頭疼,畏寒,曾經非常驚恐地以為自己被感染了。

幸虧我沒有慌亂,而是先喝了一碗薑湯,蒙頭睡了一覺。一場虛驚之後,其實更加恐慌。看到當時一床難求的情況,非常擔心自己感染上之後,如何面對。就在這時,我聽說了『微量苯酚穴位注射法』,經過與發明者多次微信、電話交流,我確信這是一個與眾不同的方法。

為什麼微量苯酚有這樣神奇的效果呢?是它具有體內殺毒的能力嗎?好像不是,因為它很快就會排除體內,而且作為預防辦法,一針可以管很久。很多專業人士都在試圖解釋其間的道理,但好像都在假說完善過程中,都還沒有說服人,更沒有被科學實驗驗證。

我的理解是,可能苯酚通過幾個特殊穴位給藥後,很微量和均勻地進入了血液,一種情況是,它類似病毒的某種結構,使一些急於複製自己的病毒獲取它後,出現凋亡。苯酚很快就被代謝了,但是它誤導和誘殺的死病毒,成為了體內免疫系統練習攻擊力的對象。

由於免疫系統對死病毒的攻擊,產生了抗體。這種抗體開始幾何級數地繁殖,成為專門殺滅新冠病毒的專業部隊。避免了人體免疫系統,沒有經過任何訓練,直接大刀闊斧對寄生病毒的細胞進行無差別的攻擊,導致一些生命器官的衰竭。

另一種情況,是苯酚類似病毒的結構,加上十分微量,使人體的免疫系統能夠很從容地對它產生一種抗體,這個先行進行的訓練和準備,使身體對新冠病毒產生了免疫能力。不然,就很難解釋這樣的方法具有的免疫能力。

這個方法的可行性、可能性、實際效果,使我產生了某種安慰心理。我覺得有這樣一種方法,自己可能免於一死。由於這個方法注射的微量苯酚,只是中國藥典,美國FDA規定的苯酚安全注射劑量的八分之一,所以它無疑是安全的。

由於全人類在面對新冠病毒時,其實都懷着完全一樣的恐懼心理,我以己推人,開始了對這個方法的堅持不懈的推薦。已所不欲,勿施於人,是我們文化的基本原則,我認為,己所有欲,勿忘他人,應該是這個原則的另一種表述。

我們國內,醫療資源雄厚,加上全國支援疫區,更重要的是這一次中醫藥大規模介入抗疫,確實產生了意想不到的效果。但是在國外,西醫無法救助,中醫無法到達,千千萬萬的同胞怎麼辦?同樣是以己推人,我也有親人在海外,我當然知道那種遙遠的擔憂是什麼滋味。

我沒有想到,我的介紹這個方法的文章風靡了海內外華人圈。我只是理性、客觀地介紹這樣一個方法,希望在萬難時候,成為最後的一種生命的救濟手段。我很高興地看到,當我創建『華飛國際抗疫群』後,世界各地的華人朋友、華人醫生,反響非常熱烈。

保守估計,在武漢至少有數千人進行了這樣的注射。在全國和全世界,這樣的注射者,不會少於一萬人。有人說,吳老師,要是統計一下他們的情況,那就更有說服力了。其實那很難做到。但是反過來想會更加震撼,這麼多注射者,沒有一個人站出來說,我感染了。

我統計了一下,華飛國際抗疫群,已經有56個國家和地區的華人醫生、華人朋友試驗了這個方法,對於我來說,這是我一生從事新聞傳播工作,最值得驕傲的事情。在互聯網時代,僅憑一己之力,就讓星星之火燎原了世界,在地球的很多角落,都有人說,吳老師,謝謝你。

這些國家和地區是:羅馬尼亞、英國、德國、美國、烏茲別克斯坦、印度尼西亞、俄羅斯、澳大利亞、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、尼泊爾、加拿大、意大利、坦桑尼亞、日本、荷蘭、印度、巴西、泰國、南非、韓國、瑞士、阿聯酋、伊朗、智利、贊比亞、馬來西亞、匈牙利、列支登士敦、斐濟、巴基斯坦、尼日爾、法國、厄瓜多爾、西班牙、吉布提、古巴、阿爾巴尼亞、喀麥隆、希臘、斯洛文尼亞、阿爾及利亞、蘇丹、阿富汗、芬蘭、阿根廷、埃及、捷克、愛爾蘭、聖馬力諾、柬埔寨、瑞典、津巴布韋、梵蒂岡、香港、澳門等。

讀者朋友們,這就是一個普普通通的人畏懼死亡而激發起來的一點善意推而廣之,換來的巨大回應。善良,是我們傳統文化中很重要的一個概念。古人劉備的勸誡為:勿以善小而不為。他的經歷告訴我們,一個真正善良的人,哪怕只是一個賣草鞋的人,也有機會擁有天下。

白定 發表於 2025-6-12 05:58 | 顯示全部樓層
【論疫病防治之道與中醫治未病思想】

(按:本文謹就公共衛生議題申論醫理,不涉具體療法評價)

疫之為病,自古有之。【黃帝內經】明言:"五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似。"今觀新冠病毒之特性,確與經義暗合。其"無症狀感染者"即【傷寒論】所謂"陰證似陽"之態,"長陽痊癒者"則類同"伏邪"之候。此二者正如【溫病條辨】所言:"邪伏膜原,如鳥栖巢,如獸藏穴。"

世衛警示"病毒永存"之說,實與中醫"正氣存內,邪不可干"的防疫智慧不謀而合。歷代醫家強調"避其毒氣"的同時,更重視"養其正氣"。明代吳又可【溫疫論】特別指出:"本氣充滿,邪不易入;本氣適逢虧欠,呼吸之間,外邪因而乘之。"此即解釋為何同處疫區,有人染病有人無恙。

所謂"自然免疫法",實為下策。【素問·四氣調神大論】早有告誡:"是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。"放任感染猶如"渴而穿井,鬥而鑄錐",殊非上工所為。觀美國醫療之困,正是"病已成而後藥之,亂已成而後治之"的現代寫照。

中國防疫成效,暗合【淮南子】"良醫者,常治無病之病,故無病"的預防思想。政府防控舉措,本質上是對【漢書】"方技者,皆生生之具"理念的現代實踐。隔離之法,即【諸病源候論】"不相染者,正氣存內,邪氣可干"的具體應用。

至於特效藥之闕如,恰印證【神農本草經】"欲治病,先察其源"的訓示。當今諸多療法之爭,令人想起蘇軾【求醫診脈】之嘆:"士大夫多秘所患以求診,此尤非也。"真正的防疫之道,當效法張仲景"見肝之病,知肝傳脾,當先實脾"的治未病思維。

建議:
一、建立"四時調攝"防疫體系,按【遵生八箋】之法調節作息
二、推廣"導引按蹺"養生術,增強衛氣(【莊子·刻意】:"吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣")
三、飲食遵循【飲膳正要】"春宜食麥,夏宜食菽"的時令原則
四、心理調節可參【壽世青編】"靜坐觀空"之法

結語:
疫病防治當以【周易】"君子以思患而豫防之"為總綱。西醫防疫重在截斷傳播,中醫防疫重在培元固本,二者如車之兩輪,不可偏廢。面對病毒常態化,我們更需回歸【黃帝內經】"精神內守,病安從來"的根本智慧,方為長久之計。

(全文共798字,謹依傳統醫理立論)
水亦寒 發表於 2025-6-14 21:58 | 顯示全部樓層
【論"與疫共存"之道:傳統醫學視角下的防疫哲學思考】

世衛組織關於新冠病毒或將與人類長期共存的判斷,實為當代醫學面臨的根本性命題。此論非危言聳聽,實乃基於病毒特性之客觀認知。傳統中醫學"天人相應"理論早有明示:疫癘之氣與人體共存乃歷史常態,關鍵在把握"正邪相爭"之動態平衡。

觀新冠病毒特性,其"隱匿傳播"與"長期帶毒"之象,恰合【黃帝內經】"伏邪"理論。張仲景【傷寒雜病論】有云:"邪氣留連,正氣不能獨勝",正如此疫呈現之特徵。然傳統醫學智慧啟示我們,對待此類疫病,當取"扶正祛邪"並行之策,而非徒求滅絕病毒。

所謂"自然免疫法",實為下策。中醫防疫歷來強調"治未病",主張"避其毒氣"與"調攝正氣"雙管齊下。西漢"民皆嚼舌下赤脈"以防疫,宋代"聖散子方"普施民間,皆體現預防為先的智慧。今日片面強調群體免疫,無異於將【溫病條辨】所警"邪之所湊,其氣必虛"的教訓置之不顧。

至若"穴位注射微量苯酚"之類療法,更需慎思明辨。【針灸大成】有言:"用針之要,在於知調氣。"任何介入療法皆當以恢復機體平衡為本。現代研究雖顯示某些物質可能具有免疫調節作用,然傳統醫學強調"辨證施治",斷不可將特定療法泛化為普世良方。清代醫家徐靈胎在【醫學源流論】中特別警示:"執一方以治百病,鮮有不殺人者。"

中國防疫成效,暗合傳統"上工治未病"之要義。【周禮】記載的"司爟"制度,宋代設立的"安濟坊",皆體現"防重於治"的古老智慧。今日之隔離措施,實為傳統"避疫法"的現代演繹。然【瘟疫論】早有明訓:"疫氣流行,不可以常理拘。"面對病毒長期存在之現實,當取【周易】"與時偕行"之道。

建議防疫當循三法:其一,承【千金要方】"存不忘亡"之訓,保持適度防控;其二,本【內經】"正氣存內,邪不可干"之旨,普及養生之道;其三,效法古人"集驗方"傳統,建立科學驗證體系。如此方可達致【傷寒論】所謂"陰陽自和者必自愈"的理想狀態。

疫之為病,古今一理。面對新冠病毒長期共存之態勢,與其執着於消滅病毒,不如回歸傳統醫學"調和致中"的根本理念,構建人與微生物平衡共生的新範式。此乃中華醫學智慧給予當代人類最重要的啟示。

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