小学开笔礼流程应注意哪些事项?

近年来，开笔礼在全国掀起了热潮，记得2017年时，笔者孩子第一次参加开笔礼，那时开笔礼在本地还未举行过，而今却是遍地开花。

较正规的开笔礼

^{较正规的开笔礼}

今年笔者孩子进入了小学一年级，参加了学校举办的开笔礼，这是第二次，且是正规教育机构筹办的典礼，这点让笔者有点意外。

上一次的开笔礼，是笔者的朋友们自己筹划的，而且这类传统文化活动也一直是民间人士在筹划，没想到官方教育机构这么快就跟上来了。

官方教育机构举办开笔礼，说明开笔礼将会被官方认可，只是遗憾的是，开笔礼本应在幼儿园举办，因为大部分幼儿在幼儿园时就已经学会抓笔写字，进入其人生中的求学阶段了，但官方教育机构并不认可幼儿园的教学，因此，在小学一年级才举办开笔礼。

再者，当前官方教育机构举办的开笔礼也并不正规，有的学校举办的开笔礼流程过于简化，对于幼儿懵懂意识的启发，几乎没有作用。为此笔者写下本文，希望对于将来筹划开笔礼的机构有参考之用。

学生在炎阳下穿着两套衣服，大汗淋漓，体悟典礼的心情恐怕烟消云散了

^{学生在炎阳下穿着两套衣服，大汗淋漓，体悟典礼的心情恐怕烟消云散了}

开笔礼的起源与意义

所谓开笔礼，就是童蒙养正之始。在古代，开笔礼是幼儿正式上学必须亲历的典礼。从皇室贵族，到耕读之家，凡是到了上学年纪的幼儿，都要参加开笔礼。

开笔礼对于幼儿而言，是十分重要的。

正所谓：不学礼无以立。无规矩不成方圆。

人的一生，是由许许多多的“节”连接起来的，这个“节”用现在的话来讲，就是“里程碑”。这些“节”都有其标志性仪式，这些仪式的存在意义，一是成礼，二是立规矩。过了这个节，我们就要面对更多的规矩，以及责任。除了开笔礼，我们一生要经历的礼节，还有开学典礼、毕业典礼、冠礼（笄礼）、婚礼等。

开笔礼的意义，一则意示着正式上学，二则感谢父母的养育，三则感谢师长的教诲，四则建立家长与老师之间的关系。

这些开笔礼流程没有家长参与

^{这些开笔礼流程没有家长参与}

开笔礼流程

礼仪可以用形象的仪式，寓寄深刻的意义，因此礼仪的过程，需要庄严肃穆，“君子不重则不威”，礼仪不庄重无法达到震撼行礼者懵懂心灵的效果。

那么，开笔礼流程又包括哪些庄严肃穆的环节呢？

按照《华夏礼义》中所陈述，开笔礼有六个环节：

一、拜先师；二、朱砂开智；三、击鼓明智；四、启蒙描红；五、授书；六、再拜先师

这六个环节，是私塾的开笔礼流程，而在现代的小学里，学生较多，笔者以为，参照《华夏礼义》，可以设置以下流程：

一、备礼服；二、拜师谢父母；三、朱砂开智；四、执笔写字；五、装裱字作；六、拜谢师长；七、家中挂设。

以上的开笔礼流程，紧紧围绕着“启发懵懂”的宗旨，及“庄严肃穆”的基本特征展开。

与《华夏礼义》所记载的流程有所差异的是，笔者去掉了“拜先师”、“击鼓明智”、“授书”、“再拜先师”的环节，增加了“备礼服”、“装裱字作”、“家长挂饰”的环节。

去掉“拜先师”的环节，一是参与典礼的学生众多，而且学生年纪弱小，未必能领悟拜先师的意义，二是避免在幼儿心中树立偶像，避免未来学习经典的时候，对于经典语句作教条式的盲信。

“击鼓明智”环节则并未移除，而是将之作为礼仪的组成部分，分散在每个环节里。笔者以为，鼓乐之用，在于冲击意识，震撼心灵，帮助幼儿体悟礼仪过程中每个环节的庄重肃穆，因此，每个环节都应当同时进行鼓乐之奏，而非置于某个环节。

“授书”的环节在私塾里实现并不难，但是在小学里，人数众多的情况下，实现起来对于仪式的意义不大。

而笔者增置“备礼服”，及“装裱字作”、“家中挂设”的环节，目的是加强幼儿对于开笔礼的重视，并加深其印象。而且将参加开笔礼时写下的“字作”装裱起来，可以深化开笔礼对于幼儿的意义，挂于家中，时常回顾，可以督促幼儿的上进之心。

具体流程如下：

一、备礼服：入学前一个月左右，校方通知家长，将于某年某月某日举行开笔礼，家长携带学生应在接收到通知后数日内前往学校提交制作礼服（汉服礼服，色以红黑制为佳）的资料，如学生的身高、臂长等尺寸。举行开笔礼的前一个星期，家长携带幼儿领取礼服，并接受简单的视频训练。

二、拜师谢父母：开笔礼开始前，家长坐在学生一侧，学生身着礼服跪坐在席上，前面置几，上备笔墨纸砚，老师身着礼服端坐主席台上。司仪宣布仪式开始后，奏乐（播放音乐），乐以恢弘为佳，司仪宣礼拜，击鼓，学生集体各拜父（母），口呼“谢谢爸爸（妈妈）”，鼓息；司仪再宣礼拜，击鼓，学生集体二拜师长，口呼“老师好”，鼓息。本环节礼成。

三、朱砂开智：学生二拜师长后，司仪会宣朱砂开智，击鼓开始。家长依次手牵学生沿毯行上主席台，家长与师长相互揖拜，揖礼时，家长诵读语句：吾子某某（学生姓名），恭子（指师长）教之，严于督导，勤于诗书，破蒙养德，博学如子（指师长），不胜感激。（疏：我的孩子某某就交给您教导了，希望您严加管教，使他勤于读书，破除童蒙，养成良好的品德，日后像您一样有学问，不胜感激。）诵毕，师长以朱砂笔点于学生眉心上，学生拜谢，家长手牵幼儿归席。待所有学生行礼完成，鼓息，即本环节礼成。

四、执笔写字：所有家长学生归席安坐之后，司仪宣写字，击鼓，学生自行执笔，家长于旁督导、纠误，学生写下“人”字后，收笔。本环节礼成，鼓乐皆息。

五、装裱字作：司仪宣裱字，不必击鼓奏乐，家长将学生所写字画装裱入准备好的相框中，并整顿笔墨砚。本环节礼成。

六、拜谢师长：司仪宣拜谢师长，击鼓，学生拜谢师长，口呼“谢谢老师”，司仪宣礼毕，开笔礼完成。

七、家中挂设：礼仪完成后，家长应当将字作拿回家中挂起来，以便幼儿日常回顾、纪念。

注：为保障典礼的隆重气氛，应当在室内举行，如若室内空间过小，可以以班为单位，轮流举行。室内有限空间可以保障鼓乐的渲染效果，室内阴凉环境可以避免不必要的疲劳，保障学生对典礼的体悟。

开笔礼是很有必要的，这样的传统文化需要发扬而不是看着它消泯。这是民族精神的延续。看到现今社会越来越重视传统的复兴，我辈可兴矣。

网友：第一幅插图也谈不上什么正规不正规啊
我从来不赞成什么开笔礼。我经历过好几次，整场活动搞下来完全看不出礼在何处。
答：这就是问题所在。
网友：所以就不应该谈什么开笔礼之类的，无非就是打着“礼”和传统文化的旗号作秀，顺便赚钱罢了。弘扬文化可不是这么乱搞的。
答：不是这么说，意义很大。
网友：真正有意义的，是让孩童静下心来读书习礼，而不是在大人教唆之下参加不伦不类的开笔礼。
答：这就等于否定了礼仪的教化作用，但是，有夫有矩，有仪式感的孩子，他们的人生往往更精彩。全信书不如无书，不仅仅关系到学与思是否同步，还关系到学与习是否同步。传统文化上的伦理，就是通过礼仪来实践。

网友：不，礼仪教化意义非凡，这个我从来没有否定过。
我否定的是打着礼义教化的幌子作秀。大庭广众之下吵吵嚷嚷的场面，是不可能有什么仪式感的，更谈不上什么礼仪教化了。若真是看重礼仪教化，就该让孩子们好好的坐下来，从九容、揖拜、进退学起，等学得差不多了，再来恭恭敬敬的拜过先师和业师。这才是真正的礼仪教化和仪式感。
答：您所讲的很正确，但不同礼仪有其不同作用。就像中小学每学期的开学典礼，期末典礼一直都存在那样，一些礼仪是具有存在价值的，应当大力发扬，完善。

流程暂且不论，本文所有图片中的汉服均不正规，更谈不上衣冠威仪。

《论小学开笔礼的仪轨设计与文化传承》

开笔礼作为传统"人生四礼"之首，其复兴现象确实值得深入探讨。笔者以为，当代开笔礼的规范化应当注意以下要义：

一、仪程设计的文化逻辑
完整的开笔礼当遵循"三才之道"：拜先师以明天道（孔子像前执礼），正衣冠以立人道（自正衣冠），启朱砂以通地道（点智破蒙）。某校将"书空习字"环节置于烈日之下，实违"仲夏之月，可以居高明，可以远眺望"的《月令》训示。建议参照《朱子家礼》"凡行礼，必择洁静之处"的规范，在通风荫凉处设案习字。

二、参与主体的礼仪定位
传统开笔礼讲究"三象和鸣"：学童为主礼者，师长为主祭者，父母为见证者。某校典礼缺失家长参与的环节，既违《礼记》"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本"的训导，也弱化了"亲师合作"的教育功能。建议增设"奉茶谢亲"环节，使学童亲奉枣栗（早立）之仪。

三、时空选择的礼制考量
关于开笔时机的争议，当以《白虎通义》"八岁入小学，学六甲五方书计之事"为据。现代教育虽提前启蒙，然小学阶段方系统习字，此时行开笔礼更契"书契之作，适以记时"的本义。建议在开学首月择庚日（金主肃杀）或巳日（蛇主智巧）举行，暗合"金蛇点智"的谶纬传统。

四、仪轨细节的文化转译
朱砂开智当取"日精月华"之意：以辰时（7-9时）阳气初升时点额，朱砂宜用湘西辰砂调百花露，笔杆应取湘妃竹节，暗喻"节节高升"。某校令学童着双层礼服，实不知《春秋繁露》"春修仁而求善，秋修义而求恶"的阴阳平衡之道。

结语：
开笔礼的现代重构，当如郑玄注《周礼》所言"礼从宜，使从俗"。建议教育机构参照《五礼通考》体例，制定"三阶九步"标准流程：预备阶（盥手、正冠、备器）、正礼阶（祭圣、开笔、启智）、完成阶（训诂、誓志、礼成）。如此方能使传统礼仪真正成为"观人文以化成天下"的教育载体。

（全文798字）