因海禁興,由海禁滅
傳說歸傳說。六橫島在
歷史上能興起,得益於其獨特的
地理位置和當時社會的
貿易模式。
浙江大學歷史系徐明德
教授說:『當時
江南資本主義萌芽已出現,大量國內商品要尋找
海外市場。』而
明朝政府又嚴禁海邊
居民與海外商船進行交易,對外只允許朝貢貿易,即海外諸國與明政府間進行的以朝貢為名的有限制的貿易,又稱勘合貿易。但自由貿易是無論如何也禁止不了的,江南發達的
手工業以及內地豐富的商品都在尋找着海外更大的市場,而海外商人也對國內精美的商品和高額的利潤垂涎三尺,於是就有了私下交易。
六橫島正處於我國海岸線中段,南北集中地,是一個
天然避風良港。其交通便利,面朝太平洋,與
日本、琉球等非常近,背靠富足的江浙地區,因此選擇在這裏進行貿易似乎是一件順理成章的事情。
據
考證,最初的貿易有點像自由市場的性質,後來才慢慢形成
規模,逐漸在此建立了全球性的貿易
中心。
寧波等浙閩一帶的居民,更是將雙嶼港作為貿易獲利的重要地方,曰:『一葉之艇,送一瓜,運一罐,率得厚利……三尺童子,亦知雙嶼為衣食父母。』來自美洲、
歐洲、日本的
白銀、胡椒、檀香、珍珠、皮貨等源源不斷運到這裏,以換取中國絲綢、布匹、瓷器、藥材和
茶葉等。
然而,這樣一個貿易金融大港卻始終為明朝政府所不容。由於雙嶼港的走私貿易完全替代了以前官方的『勘合貿易』,與明朝的海禁政策相悖,隨着貿易規模的日益擴大及搶劫越貨事件的不斷發生,嘉靖帝決定用武力剿滅。這座歷時23年的海上
國際自由貿易市場遂告
消失。
可
葡萄牙人沒有因此消停,他們隨即轉移至
廣東海面,1553年以曝曬貨物為由,在
澳門登陸,開始長期居留下來。澳門,這個國際
大都市開始形成了。
古錢幣圖案現身民宅
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世紀上半葉的雙嶼港既已名噪一時,但對其確切的地址,過去國內
學術界一直有
不同的看法。經過多年的實地勘察
考古,史學界漸漸達成共識,雙嶼港就在舟山群島的六橫一帶。
史學家們認為,舟山的雙嶼港地名早已存在,其地理位置與【籌海圖編】、嘉靖【定海縣誌】裏的諸多記載與描述都是吻合的。
如今,站在六橫島的嵩山頂上,四周山巒起伏,遠處有翔鷗在海天間隱現。在六橫島與佛渡島之間,可以清楚地看到有二個島礁,相向而立,這就是島上人所說的『雙嶼門』,雙嶼港即由此得名。
89歲的俞品久
老人是土生土長的六橫人,500年前雙嶼島的繁華,讓他痴迷了整整一輩子。退休後,他把所有的心力都投放在建設六橫鎮裏岙村
民俗風物館上。這個鄉間的風物館相當氣派,有6間房間,當年雙嶼島遺蹟挖出的舊瓷片是這裏最寶貴的展品。
老人陪着
記者來到雙嶼港沿岸的漲起港村,在後面的山岙找到了一處用碎石封死的土洞說,『這座墳是多年前村民史興裕家挖宅基刨到的。屍骨已沒有了,隨葬品有壺、杯、罐等,形制當地沒有,
南方沿海地區也從來沒有過。』俞老相信,古墳就是證據。山上這樣的墳大約有100多座,淹沒於茂密的草木之中。當地
百姓叫它們『洋人墳』。
雙嶼港另一側佛渡島的一位老人顧錫金回憶,在他十多歲的時候,在小佛渡島上玩耍時發現了幾塊石崖,上面有蚯蚓般的
文字,很像花體葡文。可惜,當有關部門來
調查時,岩石的文字由於風化水蝕沒了痕跡。去年
北大考古
專家到六橫島海濱村落調查時,在西文山村一所民宅牆上意外發現一塊異域
風格的浮雕石碑,上面圖案頗似16世紀葡萄牙古錢幣上的渾天儀。