人闲桂花落 夜静春山空

人闲桂花落 夜静春山空

鸟鸣涧 

【唐】王维 

人闲桂花落，夜静春山空。 

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

诗词赏析

这是唐代诗人王维所作组诗〖皇甫岳云溪杂题五首〗的第一首，此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠「鸟鸣山更幽」的诗情画意图。

全诗紧扣一「静」字着笔，极似一幅风景写生画，旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

《鸟鸣涧》禅境探微——王维山水诗中的动静相生之道

王维《鸟鸣涧》作为"诗中有画"的典范之作，其二十字间蕴含的禅意美学与艺术辩证法，堪称盛唐山水诗的精粹。此诗以"人闲"起笔，已奠定整首诗的禅观基调。"闲"非止身闲，实乃心闲，是诗人破除我执后达到的澄明之境。桂花落地本无声响，唯心境空明者能察，此中暗合《金刚经》"应无所住而生其心"的般若智慧。

诗中动静相生的艺术手法，深得南朝宗炳"澄怀味象"之妙。"夜静春山空"的绝对静寂，与"月出惊山鸟"的刹那动态，构成佛教"色即是空"的意象转化。月光惊鸟的描写尤为精绝，既遵循物理真实（山鸟夜盲的习性），又暗喻禅宗"顿悟"之境——如皎月破暗，霎时照彻心源。钱钟书《谈艺录》谓此乃"以声写寂"的典范，较之"蝉噪林逾静"更显空灵。

从构图技法观之，诗人运用了"散点透视"的绘画思维：桂花为近景特写，春山为中景铺陈，月出鸟鸣则拓展出深远空间。这种"三远法"的运用，使尺幅之间具万里之势。更妙在"春涧"意象的设置，既承接鸟鸣的余韵，又以水流的恒动暗示静观的永恒，恰如《二十四诗品》所言"超以象外，得其环中"。

此诗在五绝体制内创造的意境层次，展现了王维"诗佛"的独特造诣。前两句写主观心境与客观景物的冥合，后两句转为主体消隐后的纯然观照。这种从"有我之境"到"无我之境"的过渡，正是禅宗"渐修顿悟"的诗化呈现。苏轼评王维"诗中有画，画中有诗"，此作可见其以文字作丹青，运禅心为笔墨的艺术高度。

当代读者品鉴此诗，当超越简单的"以动衬静"认知，体味其中"动静不二"的哲学深意。在科技喧嚣的今日，王维笔下那方"春山空"的禅境，恰似一剂清凉散，启示我们重新发现东方美学中"寂照同时"的生命智慧。