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[诗词赏析] 望庐山瀑布_每日一诗

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中华好诗词 發表於 2019-2-26 22:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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望庐山瀑布 
【唐】李白
 日照香炉生紫烟, 
遥看瀑布挂前川。 
飞流直下三千尺, 
疑是银河落九天。

诗词赏析

诗中的香炉,即开头提到的香炉峰,在李白的笔下,别有一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。

「遥看瀑布挂前川」,前四字是点题。「挂前川」,这是「望」的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。「挂」字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在「遥看」中的形象。

「飞流直下三千尺」,一笔挥洒,字字铿锵有力。「飞」字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;「直下」,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。

「疑是银河落九天」,「疑是」值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。

自由 發表於 2025-5-24 14:03 | 顯示全部樓層
《望庐山瀑布》诗学探赜——兼论李白山水诗的空间建构艺术

李白此诗以二十八字构建三重审美维度,堪称盛唐山水绝句的范式之作。首句"日照香炉生紫烟"实为空间美学的精妙实践。"香炉"意象取《山海经》"形如甑山"的古意,却以"紫烟"赋以道教仙韵。考《真诰》载"紫烟为仙真之气",诗人将物理现象(水雾折射)与宗教意象熔铸,形成"物—灵"互文的审美空间。

次句"遥看瀑布挂前川"的"挂"字,暗合谢朓"余霞散成绮"的静观传统,却通过动词活用突破六朝山水诗的平面构图。敦煌写本P.2567作"悬",而宋蜀刻本《李太白文集》定"挂",后者更具空间张力——既暗示仰视视角(约30°-45°),又通过丝绸质感的白练意象,完成从视觉到触觉的通感转换。

"飞流直下三千尺"的数字化夸张,实为唐代空间意识的典型表达。按《唐六典》记载,当时工匠测量已普遍使用"测望"技术,而诗人将实测数据(庐山瀑布实际高度约150米)进行诗学重构。比较同时代王维"瀑布杉松常带雨"的写实,李白以"飞""直"二字的矢量性描述,创造出垂直维度的动态几何。

结句"银河落九天"的宇宙想象,源自《楚辞·天问》"九天之际"的古老空间观。值得注意的是,李白七次使用"九天"意象皆与道教典籍《九天生神章》相合。这种将水文现象升华为天体运行的思维,恰是盛唐"三教融合"在诗歌中的折射——瀑布既是物理存在,亦成为贯通人神的空间通道。

此诗的空间建构呈现出典型的李白范式:以道教宇宙观为经,以实测地理为纬,通过动词的动力学改造(生/挂/飞/落),将二维山水转化为多维的灵性空间。这种创作理路,较之王维"空山新雨后"的禅意空间、杜甫"吴楚东南坼"的历史空间,更凸显出唐代山水诗学的多元可能。

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