李逵李鬼勝負猜想(圖)

& e8 W6 D1 |- N5 K; v' l

    看過【水滸傳】的都知道有一段真假李逵的故事，是說一個叫李鬼的人冒充李逵劫道，沒想到遇到了真李逵，好懸沒死在李逵手中。
: |" e$ l( e0 A' o$ R/ v
    過去，叫讀者猜想真假李逵的勝負，幾乎不存在任何懸念。
& C. i7 j0 N% D1 i0 X& K& u
! S+ i( @/ {# j: B  e    可時光的水一下子流到21世紀，讓這個世紀的人再來推想二人的勝負，可能要頗費躊躇，沒那麼利索了。
6 g' h6 Y4 \4 }+ H% y: z; P
    何也？利益左右了人心。過去，一聽說李逵出來，那就巴不得李逵勝利，讓假李逵出醜。人們喜歡真的，遇到假的當然不以爲然，還可能人人喊打。現在人們沒那份喊打的心思了，利益像軌道一樣左右著火車的方向。在利益的驅使下，人們也許會暫時把是非之心收起，任由假的東西肆意橫行。他們私下猜想，說不定自己會從中得點什麼好處。就像盜版書和盜版碟，儘管一再申明要嚴厲打擊，可有幾個人真當回事？盜版不是也有字也有影，不是不耽誤看嗎，那舉報它幹啥？就多買點，還省錢了。就像報各種職稱，明明知道許多論文只要花錢就能登載，根本看不出什麼高低，可有些部門硬是拿它作爲一條標準。人們只好花錢買版面，只要發出來就是好傢夥，誰管那論文是自己寫的還是抄的。由此推想李逵和李鬼交戰，人們肯定覺得自己又不損失什麼，樂得看看熱鬧。甚至會想，就是報到官府，自己還能得一份檢舉黑社會打手李逵的獎勵。於是，巴不得李逵吃點虧。

    按現在的情況推想，沒準李逵會敗給李鬼。何也？社會已經沒有衡量是非的標尺，或者說是非標準已經混亂。如果讓這二位比武，讓一些官員充當評委，那誰勝誰負還真不好說。就像剛剛去世的大畫家吳冠中，他活著時遇到一件怪事。一個人從拍賣會上買了他的一幅畫，懷疑是偽作，他一鑑定，果然是偽作，並在畫上標明『此畫非我所作，系偽作』。按理來說，這樣的案子比較好判，畫家還在，並認定是偽作，人們可能以爲萬無一失了，可到了法院，居然以『拍賣公司不保真是慣例』爲由，駁回了買畫者索賠的訴訟請求。相反，賣假畫的人還把報導此事的媒體告上法庭。就好像假李逵打敗了真李逵，真是叫人啼笑皆非、欲哭無淚。由此推想李逵和李鬼的戰事，有些糊塗蟲沒準就會宣判李逵是輸家。
) ?: E! a! K  J2 W1 k9 F% Z
    過去一說真與假較量，人們往往認定假的必敗無疑，因爲畢竟是非好壞總有一個標準，而且充當『評委』的人手裡就掌握著這些標準。可面對一些糊塗蟲，面對那些似是而非甚至面目皆非的標準，人們的自信心恐怕要大打折扣。

1 \5 |6 @6 V6 q+ d    可見，現在推想李逵和李鬼的輸贏，實在是傷腦筋的事。