鉴真第六次东渡成功 崖州海盗冯若芳"功不可没"

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鉴真东渡图

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    鉴真雕像

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- z) u$ r: I4 B! ]    鉴真东渡日本路线图

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    近日，海南海洋文化研究会成立，征集相关论文，在所列举的论题中，多方涉及，却忽略对海盗现象的考究。在海南的海洋文化中，海盗故事和他们所埋藏的宝藏一样，被时光罩上了一层神秘的面纱，沉淀到了历史的角落。其实，在唐朝天宝年间，鉴真第六次东渡日本之际，曾因受海南崖州大海盗冯若芳等人相助，东渡才得以成功，双方结下一段不浅的缘份，他们之间的友谊，也成为历史烟尘中值得玩味的一段往事。

  ]# |. |9 O, g/ X/ I    首次东渡鉴真“被海盗”

' R8 `8 l( u- O4 B    大唐天宝二年(公元743年4月)，受日本留学僧人荣睿、普照的邀请，鉴真及其弟子等21人准备从扬州出发，东渡日本。然而，唐朝政府并没有批准鉴真东渡。当时推崇道教的唐玄宗对佛教则采取了“抑而不毁”的政策。

4 ~8 f2 s) j; v. {    开元二年(公元714年)，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，一万二千多僧尼被还俗，并禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经，禁止官员和僧尼交往。鉴真要去日本，也惟有采取“偷渡”的办法。
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    当时东南沿海海盗横行，倭寇也不少，台州(今浙江临海、黄岩、温岭、仙居、天台、宁海、象山等县地)、温州(今浙江温州市及永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成、泰顺等县地)、明州(今浙江甬江流域及慈溪、舟山群岛等地)海边都遭受其害，海路阻塞，公私断行。在此形势下，鉴真一行的动向，格外引人注目。
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/ G" q, H! V1 K( a4 E! `8 n    东渡准备工作在顺利地进行着，岂料却发生了内耗。

7 d8 W& U1 ^; I6 H* L    鉴真大弟子道航认为：如海和尚只是少学晚辈，不适合跟随鉴真东渡。如海和尚大为不满，就秘密向淮南采访厅采访使诬告：长安和尚道航和日本和尚荣睿、普照等人造舟入海，与海盗勾结。有若干人，已备好干粮，分布在既济、开元、大明寺，不久要带领五百海盗洗劫扬州城……

    采访使听后，极为震惊，当即扣留了如海，并派兵到各寺院搜寻中日僧人，道航、荣睿、普照等都被捕，船只和物资也被查封。后查明是诬告，人(僧)放了，所造的船只却被没收归公。鉴真第一次东渡胎死腹中。

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