写书法不能踩的雷区

学习书法者，在临帖的过程中，有许多情况会阻碍我们前进的道路，是应当禁忌的。主要表现为以下六点。

一、忌流水作业

这是练字过程中最经常遇到的，邓散木先生曾戏称此为"冷热病"。宋米芾〖海岳明言〗"一日不书 便觉思涩，想古人未尝偏食废书也。"

米芾尚且"一日不书便觉思涩"，更何况我们呢？学习书法首先要耐得住寂寞，要有 持之以恒的精神。如果能坚持每天练字，细水长流，一定会学有所成。

忌流水作业

二、忌"一曝十寒"

孙过庭〖书谱〗云："察之者尚精，拟之者贵似"。所以每天应该临同一页字，千万不可贪多。临了十数遍，对原帖比较熟 悉了，方可更换一页。

临帖之前，应先读帖（有关读帖知识，〖中国钢笔书法〗曾有多篇文章谈及，可参阅）。临帖之时， 必 凝神静气，思想集中，力求一点一画皆从原帖，即达到一种"忘我"的境界。

忌"一曝十寒"

三、忌"见异思迁"

有的人学书法，今天学颜，明天学柳，后天又改赵。如此改来改去，帖是临了很多，但却往往是一事 无成。临帖必须专心致志，千万不可见异思迁，三心二意。

四、忌盲目追求"自然"

四忌盲目追求"自然"。苏东坡诗云"诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师"，讲的就是书法的自然美。诚然，富有自然美的作品，看上去平淡无奇，质朴无华，实则蕴含着深刻的真和美。

米芾集古字生涯长达四十年，之后才形成自己"天真烂漫"的刷字风格。王 铎"四十年前字极力造作，四十年后，无意合拍，遂成大家"（傅山〖霜红龛集〗）。可见自然的境界当由造作中的，规矩中来。我们学习书法，首先应当静下心来，认真临帖，精心思考，不妨也多一分"造作"，少一分"自然"。

忌"见异思迁"

五、忌标新立异

标新立异在〖汉语成语词典〗中意为"为了显示自己，故意另搞一套"，于书法则指故意追求一种"新、 奇、怪"的东西。这种不肯从正规基础入手的学书方法，是决不会有良好结果的。张旭光先生就强调学习书法先要到位，然后要味道。习古不要怕不够创新，不够现代，实际上，越是传统的，就越是现代的。

忌盲目追求"自然"

六、忌望难而退

经过一个时期之后，就会发现自己的字越写越糟，甚至"退步"了。这种现象是学书过 程中最常见的，有人将其比喻成"高原现象"。许多人由于自己的"退步"而悲观失望，后来干脆"知难而退"，搁笔歇业 洗手不干了。 要想突破"高原"，首先必须知道其产生的原因。练习书法是手眼并用的，刚开始临帖的时候，欣赏水平不 高，而手底下的进度倒是很快，因此觉得进步了。但随着时间的推移，欣赏水平会很快提高，手底下的进度却总是跟不上眼 睛，这就是常说的"眼高手低"。所谓"退步"，只是眼睛已经能够更进一步看出帖字的一些特征，而手还不够熟练，掌握不住这些特征，这是一种很自然的现象，根本不必为此灰心丧气，甚至停而不学。那么，如何突破"高原"呢？最主要的是要坚定信心，不管进步还是退步，都能咬牙坚持，相信闯过这一关，一定会柳暗花明的。

书法雷区？

《习书六忌刍议》

习书一道，贵在得法。今观来帖所述"六忌"，诚为学书者金针度人之语。余不揣谫陋，试为申说一二。

一忌流水作业，实为心性之考。米南宫"一日不书便觉思涩"之语，非独言用功之勤，更暗合《周易》"君子以自强不息"之旨。古人作书，有"池水尽墨"者，有"退笔成冢"者，皆在恒字上下功夫。今人习字，当以"日课"为要，如溪水穿石，非力强也，恒也。

二忌一曝十寒，关乎临池要诀。孙过庭"察之尚精，拟之贵似"八字，可作临帖圭臬。昔王觉斯日临《圣教序》一通，三十年不辍，终得右军神髓。读帖如读书，当"虚心涵泳，切己体察"，一笔一画，务求形神兼备。今观世之习书者，多贪多务得，如走马观花，岂能入古？

三忌见异思迁，实为学书大患。颜筋柳骨，各有攸宜。若朝秦暮楚，终成"游骑无归"。赵松雪云："结字因时相传，用笔千古不易。"习书当选定一家，沉潜往复，待其肌理血脉尽在掌握，方可旁涉他家。此犹禅家所谓"一门深入"者是也。

四忌妄求自然，最易误入歧途。东坡"天真烂漫"之语，乃绚烂之极归于平淡之谓。观怀素《自叙帖》，看似率意挥洒，实则笔笔有来历。傅山谓王铎"无意合拍"者，正是"有意于无意"之化境。学者当知"既雕既琢，复归于朴"之理，未学走先学跑，必致颠蹶。

五忌标新立异，终成野狐禅。张旭光先生"先到位后味道"之说，深得书学三昧。昔李北海云："学我者死，似我者俗。"然必先能"死"能"俗"，而后可言"生"言"雅"。今之求怪求异者，如无根之萍，终难成参天大树。

六忌望难而退，尤为可惜。习书如逆水行舟，不进则退。每遇瓶颈，正是进德修业之机。董香光五十始悟用笔，吴昌硕六十方成体势。学者当存"日日新"之心，持"久久为功"之志。

要之，习书六忌，实为六种心魔。破此魔障，不仅在手上功夫，更在心上磨炼。若能持守中道，循序渐进，假以时日，自可水到渠成。昔人云："书法即心法。"信哉斯言！