近年來毛澤東研究若干問題走筆 學術動態

我們都知道，在改革開放前，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在中國特色社會主義道路上已經進行了艱辛的探索。那麼，改革開放前後這兩大階段的探索是什麼關係？為什麼說中國特色社會主義道路是改革開放後開闢的，而 ...

2012-12-6 17:50 | 查看: 2241|評論: 0

專家澄清臨沭"馳龍足跡"報道錯誤：世界第9例 學術動態

『我們在網上看了全國各地媒體的報道，發現這其中有一個非常大的錯誤必須更正，就是臨沭這次發現的世界罕見的馳龍足跡化石，應是世界第9例，而不是之前報道的第8例。』　 　　昨天上午，全程參加了國際專家組赴我 ...

2012-12-5 18:53 | 查看: 2240|評論: 0

論毛澤東精神與建設中華民族共有精神家園 學術動態

［摘要］引入系統論的方法研究毛澤東精神，是一個新的研究視角。在系統論的研究視野中，毛澤東精神是一個完整、有序、開放的精神文化系統，由相互聯繫、相互作用的五個子系統即安慰系統、教化系統、協調系統、動員系 ...

2012-12-5 17:33 | 查看: 1827|評論: 0

佛家思想教會你與自己相處（3） 學術動態

寂靜 寂靜來自於內心，是不能向外求的。如果我們真的寧靜，那無論在任何情況下，我們都可以享受寂靜。寂靜並不只是止語或輕聲幹活，寂靜是指我們的內心不被打擾，沒有內在的對話。有時候我們以為自己在寂靜當中 ...

2012-12-4 18:41 | 查看: 2871|評論: 0

佛家思想教會你與自己相處（2） 學術動態

靜坐 靜坐是一種很好的修習方法，讓我們回到家園，全然地關注自己，照顧自己。每當坐下來，無論是在客廳還是樹下，我們都可以像佛陀塑像一樣，散發着安寧和諧。覺知自己內在和周圍環境，讓自己的心變得廣闊、柔 ...

2012-12-4 18:40 | 查看: 3129|評論: 0

佛家思想教會你與自己相處（1） 學術動態

因為缺乏獨處的能力，人們會變得越來越貧乏。我們無法供給自己足夠的滋養，也就不會有什麼可以給予別人。學習獨處非常重要，我們應該每天安排一點時間跟自己相處，這樣更容易去修習滋養和深入觀察自己。 獨處 ...

2012-12-4 18:40 | 查看: 2611|評論: 0

【道德經】邏輯錯亂? 那是老子"設的局" 學術動態

統觀整部【道德經】，我們不難發現，除了少數章節之間存在某種邏輯關係之外，多數章節在結構上是沒有必然聯繫的。而【道德經】涉及自然、社會、人生等各個方面，道論、軍事、治國、修身為其要素，其中最核心的道論本 ...

2012-12-4 18:39 | 查看: 2840|評論: 0

『中國凌家灘文化論壇』舉行 學術動態

中新社含山12月3日電　(記者　成展鵬)在凌家灘遺址發掘25周年之際，由中國考古學會、中國文物學會、中國先秦史學會、安徽省文化廳、馬鞍山市政府在含山縣聯袂主辦的『中國凌家灘文化論壇』3日舉行成果發佈會。專家建 ...

2012-12-4 18:21 | 查看: 1965|評論: 0

西方文化明後期進入中國 與儒學結合被明儒接受 (3) 學術動態

明儒對西方文化的態度 徐光啟、李之藻、楊廷筠等人皆由科舉入仕，心存匡時救世的抱負，尋求切合國計民生實務的學問，成為中西文化交流的先驅，也成為力圖更新儒家學說，匡時救世的一批明儒的代表。徐光啟曾撰【 ...

2012-12-3 22:38 | 查看: 2384|評論: 0

西方文化明後期進入中國 與儒學結合被明儒接受 (2) 學術動態

明儒對西方哲學、科學的吸納和會通 晚明西方文化的傳入，以傳教士為主體，傳教士大多具有很高的西方神學和科學修養。了解基督教義和西方科學技術的明儒，是首批進行中西文化對話的中國儒者。可以說自西方文化傳 ...

2012-12-3 22:37 | 查看: 2636|評論: 0

西方文化明後期進入中國 與儒學結合被明儒接受 (1) 學術動態

圖為【天學初函】叢書收錄的幾何圖譜。1629年，李之藻將近五十年間所譯西書別擇精粗,匯為一函,名【天學初函】。通過這套叢書，可清晰地看到晚明近50年間，西方文化已形成體系引入中國。 儘管中國向西方的尋求早在 ...

2012-12-3 22:35 | 查看: 3186|評論: 0

關於社會誠信缺失與重塑的經濟學思考（2） 學術動態

　經濟學的基本原理告訴我們，制約機制能否發生作用，關鍵在於制裁措施的威懾效果。而制裁的威懾效果取決於兩個變量:制裁的嚴厲性和確定性。制裁越嚴厲，實施制裁的可能性就越小，威懾效果就越強，反之就越差。因此 ...

2012-12-3 22:26 | 查看: 2845|評論: 0

關於社會誠信缺失與重塑的經濟學思考（1） 學術動態

社會誠信問題，表面上是一個單純的社會學問題，其實它更是一個經濟學問題。社會誠信的缺失，不僅影響社會秩序的正常運轉，而且嚴重干擾社會的經濟秩序，阻礙社會經濟生活的健康、有序發展。社會誠信的重塑，不僅僅是 ...

2012-12-3 22:25 | 查看: 2280|評論: 0

論現代企業家先要成為哲學家(3) 學術動態

三、掌握哲學原理才能成為哲學家　 　　　 　　哲學原理主要是對立統一規律――揭示事物變化發展的動力源泉，反映矛盾着的雙方相互依存、相互鬥爭又相互轉化。告訴人們要看到普遍性和特殊性，要把握兩點抓住重點 ...

2012-12-3 18:22 | 查看: 2178|評論: 0

論現代企業家先要成為哲學家（2） 學術動態

三）哲學觀念是企業文化靈魂　 　　企業管理本質是管人，管人根本是管思想，思想由文化理念形成和支撐，企業文化是思想之源，是精神力量，是在長期實踐中形成並由組織成員普遍認可和共同遵守的價值觀念和行為規範 ...

2012-12-3 18:22 | 查看: 2016|評論: 0

論現代企業家先要成為哲學家（1） 學術動態

經濟信息瞬息萬變，企業競爭日趨激烈。要使企業久盛不衰，企業家不僅要有管理理論和實踐經驗，更要有勝人的哲學智慧。特別是現代企業家先要成為哲學家，只有成為哲學家，才能看清事物本質，才能成為偉大的企業家。　 ...

2012-12-3 18:21 | 查看: 2044|評論: 0

淺論現代新儒學與中國現代化的關係（2） 學術動態

第二，現代新儒學所探討的中國現代化道路是具有一定的創造性的意義的。這種創造性表現在它相對合理地探討傳統與現代化的關係。在近代以來的現代化思潮中，有頑固守舊派、西化派、『中體西用』派三種代表性意見。只有 ...

2012-12-3 18:21 | 查看: 2349|評論: 0

淺論現代新儒學與中國現代化的關係（1） 學術動態

所謂現代新儒學，是指五四以來在強烈的民族文化危機意識的刺激下，一部分以承續中國文化慧命自任的知識分子，力圖恢復儒家傳統的本位和主導地位，重建宋明理學的『倫理精神象徵』，並以此為基礎來吸納、融合、會通西 ...

2012-12-3 18:20 | 查看: 2740|評論: 0

汪涵租山房辦『書院』 夫妻合力教授孩童國學 學術動態

『澡雪山房』側面圖。喻先生博客資料圖片 近日，有讀者爆料稱著名主持人汪涵在望城區茶亭鎮租房隱居，教授孩子國學知識。記者昨日走訪望城區茶亭鎮，在該鎮九峯山一帶發現這個讀者稱為『汪涵別院』的地方，側門外 ...

2012-12-3 18:04 | 查看: 1994|評論: 0

兩岸共探閩南文化傳承創新 盼加強兩岸各方交流 學術動態

中新社泉州12月1日電　(蘇巧鳳　陳龍山)由兩岸聯合舉辦的『兩岸閩南文化的傳承創新與社會發展』學術研討會，1日在福建泉州舉行。來自台灣成功大學、台灣屏東教育大學、廈門大學、泉州學研究所等的兩岸50多位專家學者 ...

2012-12-3 17:42 | 查看: 2185|評論: 0

2012北京版博會開幕 專家探討版畫市場現狀與未來 學術動態

『2012北京版畫博覽交易會』1日在北京798藝術區百雅軒藝術中心開幕。專家指出，目前中國版畫市場正在向好的方向發展，未來要進一步提高作品質量，同時也要加大對版畫藝術的宣傳，以提升民眾的欣賞水平。 據介紹 ...

2012-12-3 17:18 | 查看: 2281|評論: 0

"華佗論箭"專家嚴介和石家莊推介【新論語】 學術動態

2日，商界富豪、『華佗論箭』首席專家、太平洋建設首席顧問嚴介和來到河北石家莊，為其新書――【新論語】(正版)召開推介會。 嚴介和稱，【新論語】(正版)歷時3年，於今年9月正式出版，已先後在北京、蘭州、西寧 ...

2012-12-3 17:17 | 查看: 2413|評論: 0

【南京舊影・老地圖】出版 珍稀地圖重現南京變遷 學術動態

昨天，南京出版社【南京舊影・老地圖】第二批5張正式出版，其中包括清末傳教士繪製的南京地圖、舉辦南洋勸業會時期的南京、日軍侵華時期淪陷的南京、汪偽政權時的南京以及新中國成立前夕的南京，均為首次公開，品相 ...

2012-11-30 23:08 | 查看: 2642|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（12） 學術動態

貞女祠，俗名孟姜女廟，在東關外十三裏『望夫石』之巔祀孟姜女。山門前有一0八磴石級，上達廟內。保存有山門、前殿、後殿、鐘鼓樓、振衣亭等建築。姜女廟明清兩代多次重修。現存的姜女廟是明萬曆二十二年（1594）主 ...

2012-11-30 22:57 | 查看: 2333|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（10） 學術動態

明季，兵部尚書熊廷弼、孫承宗出任督師經略，從事山海防務。崇禎繼位，袁崇煥任兵部尚書兼副都御史，督師薊遼，山海關成為重防之地。崇禎六年（1633）在關城南、北各二裏處建南、北翼城，從關城南、北增強防禦。在關 ...

2012-11-30 22:56 | 查看: 2343|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（9） 學術動態

早在1986年達尼教授首次提出這個建議，很快得到聯合國教科文組織和各國學者的支持響應。 　　1987年6月，教科文組織大會正式通過決議，開展『絲綢之路』綜合考察。中國政府對這次考察極為重視。 　　中國人民將 ...

2012-11-30 22:56 | 查看: 1779|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（8） 學術動態

玄類從印度攜回佛教經論凡五百二十夾，總六百五十七部，【慈恩傳】又載：玄奘奏以西域所得梵本六百餘部，一言未譯，望為國翻譯，伏聽敕旨。帝曰『西京弘福寺有禪師，法師可就翻譯。』【舊唐書】載『詔將梵本六百五十 ...

2012-11-30 22:55 | 查看: 3037|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（7） 學術動態

北印度A爛達那國。據【慈恩傳】，玄奘停留四月，在那伽羅馱那寺從大德旃達羅伐摩學習【眾事分毗婆沙】。 　　中印度@祿勒那國，周六千餘裏，東臨伽河（恆河），北背大山，閻牟那河（朱木那河，印度五大河之一）中 ...

2012-11-30 22:54 | 查看: 2240|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（6） 學術動態

法相宗以闡明『萬法唯識』、『心外無法』為宗旨，亦名唯識宗。玄奘幼年十分勤學，十三歲隨二哥在洛陽淨土寺出家，從景法師學【涅經】，又從嚴法師學【攝大乘論】，備盡師宗。玄奘年滿二十，即以武德五年（622）於成 ...

2012-11-30 22:54 | 查看: 2295|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（5） 學術動態

莫高窟至今保留了北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各代的壁畫和塑像洞窟492個，壁畫45000多平方米，彩塑2415身，唐宋木構建築5座。洞窟鑿於鳴沙山東麓斷崖上，上下五層，高低錯落，鱗次櫛比，南北長161 ...

2012-11-30 22:53 | 查看: 1899|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（4） 學術動態

北魏修築長城。【魏書・太宗本紀】：『泰常八年（423），築長城於長川之南（大同西北）。起自赤城（赤城縣），西至五原，延袤二千餘裏，備設戍衛』。又『太平真君七年（446），發四州十萬人，築畿上塞圍，起上谷，西 ...

2012-11-30 22:53 | 查看: 1851|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（3） 學術動態

西漢交通西域後，先進的漢族文化科技向西域傳播。【漢書・匈奴傳】載：衛律在匈奴，『為單于謀，穿井築城，治樓以藏谷。……即穿井數百，伐木數千』。16武帝時，為發萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顏下，岸善崩，乃鑿井 ...

2012-11-30 22:52 | 查看: 1774|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（2） 學術動態

西漢武、昭、宣諸帝大力推行築城屯田、移民實邊政策。屯田以鞏固邊防與長城的修築有密切關係。　 　　漢武帝元鼎六年（前111）『乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實之。』11西漢『屯田』始於武帝征和中桑弘 ...

2012-11-30 22:52 | 查看: 1931|評論: 0

屏障黃河文化的萬裏長城（1） 學術動態

中華大地上的萬裏長城是世界上最偉大的奇觀之一。它以氣勢雄偉、歷史悠久、工程艱巨而聞名於世。 　　在我國的歷史上，萬裏長城既是無可比擬的防禦工事，又與北方多民族的經濟與文化密切相關。 　　此外，沿長城 ...

2012-11-30 22:51 | 查看: 1847|評論: 0

萬裏長城的地理界線意義（3） 學術動態

4　今日長城的地理意義　 　　新中國成立後，長城作為領土擴張和防禦的軍事設施的作用已不復存在，兄弟民族之間的千年干戈已化為玉帛。但是長城在地理上許多界線指標意義仍然存在，它仍然是許多地理事物的敏感地區 ...

2012-11-30 22:51 | 查看: 2548|評論: 0