淺論詩歌鑑賞方法（1） 學術動態

　　古典詩歌是文學藝術的瑰寶，是中華民族文化的瑰寶，是祖國語言的精華。閱讀古詩不但可以讓我們認識祖國文化的博大精深，更可以陶冶情操。在考試中，如何快速和準確地鑑賞詩歌是考生做題的關鍵。掌握古典詩歌的方 ...

2012-12-14 21:29 | 查看: 2044|評論: 0

教授稱武則天狄仁傑並無曖昧 "李元芳"純屬虛構 學術動態

近期陝西師範大學教授於賡哲開始在央視【百家講壇】講授【狄仁傑真相】，同名圖書也將於近期上市。在書中，於賡哲告訴大家，狄仁傑不僅是『神探』，更是卓越的政治家，但那位『元芳』卻查無此人。　 　　對 ...

2012-12-14 17:48 | 查看: 2436|評論: 0

專家共論城市建築的文化品質：要讓人"喜新戀舊" 學術動態

建築，能給城市賦予怎樣的文化內涵？昨天，解放日報報業集團第59屆文化講壇舉行，全國政協常委、著名藝術家韓美林，建設部同濟大學國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三，上海社會科學研究院教授、哲學家趙鑫珊，著名 ...

2012-12-14 17:46 | 查看: 2566|評論: 0

請不要再販賣"中華文化西來說"了 學術動態

【探索・發現】是中央電視台一個大型人文歷史與自然地理類的紀錄片欄目，以紀錄片手法講述中國為主的歷史、地理、文化的故事，探尋自然界的神奇奧秘，挖掘歷史事件背後鮮為人知的細節和人物命運，展示中華文明的博大 ...

2012-12-13 23:41 | 查看: 2142|評論: 0

解讀『張飛臉』的文化審美：可能就是一個大眾臉 學術動態

元明時期，人們通常把美男子形容為『張飛臉』，方方正正的，還比較黑。如今，人們提到『張飛臉』，依然會聯想到高原反應，不是有那麼一句話嘛，『這人臉黑得跟張飛似的』。那麼，真實的『張飛臉』是個神馬樣子？是『 ...

2012-12-13 23:35 | 查看: 2463|評論: 0

幸福之在（2） 學術動態

三、幸福在於不懈地追求與創造　 　　　 　　幸福在於人對現實生活的主觀體悟，寓於人的現實生活實踐之中，關鍵還在於如何去追求幸福、創造幸福。要有明確的目標。一個人首先要選擇自己要成為一個什麼樣的人，最 ...

2012-12-13 23:19 | 查看: 2039|評論: 0

幸福之在（1） 學術動態

幸福問題是一個人人關注的問題，也是一個長期爭論不休的話題。本文從個體體悟、客觀生成、追求與創造等幾個方面闡明幸福的含義和本質，進一步深化人們對這一重大人生課題的理解。　 　　　 　　一、幸福在於行為 ...

2012-12-13 23:18 | 查看: 2430|評論: 0

易中天：『以德治國』理論最早出現在西周 學術動態

『各位學弟學妹們好。』昨日，應邀重回母校武漢大學，為該校師生舉行講座的易中天教授剛走上講台，就親切地用武漢話與校友打起了招呼。 講座中，易中天將自己最新的研究成果透露給武大師生，證明華夏民族『以德治 ...

2012-12-13 23:11 | 查看: 2676|評論: 0

四大名著已落伍需重評？ 學術動態

12月7日，南京大學潘知常教授在【水滸傳】主題論壇會上表示：如果重評四大名著，【水滸傳】、【三國演義】很可能被踢出局，【金瓶梅】則應該入選。　 　　話題一出，引起學者和網友的討論，有學者認為：『四大名著 ...

2012-12-13 18:25 | 查看: 2092|評論: 0

汪宏華談女媧皇的象徵意義與雙重性別（3） 學術動態

矛盾的結合點就位於陽之最陰端與陰之最陽端，它倆的距離、性質最接近，磁性和引力也最大。其餘絕大部分則只能被揚棄，隱退為新生命的保駕護航者。第四，由於天與地是陽、陰的關係，所以儘管女媧在天上相對伏羲等神屬 ...

2012-12-12 19:44 | 查看: 2358|評論: 0

汪宏華談女媧皇的象徵意義與雙重性別（2） 學術動態

首先，這個故事告訴我們最初的人不是女媧獨立創造，或者與別的什麼神成婚生育出來的，而是與塵世石頭有染後才產生的。『天傾西北』即是『天』向『地』示愛的舉動，『地』隨之春心搖曳，回應以『地陷東南』，於是西北 ...

2012-12-12 19:44 | 查看: 2617|評論: 0

汪宏華談女媧皇的象徵意義與雙重性別（1） 學術動態

　 女媧補天 　 　　　　女媧皇究竟是男是女，至今眾說紛紜，莫衷一是：大部分人根據上古神話傳說他是伏羲的妹妹，或者根據其名字、所處的母系社會而斷定他是女性，且為創世之母。但也有一些人以各種理由推 ...

2012-12-12 19:43 | 查看: 2875|評論: 1

97歲國學泰斗饒宗頤當選法蘭西文學院外籍院士 學術動態

中新社香港12月11日電(記者 賈思玉)『我已經是97歲的老人，很快就98歲，實際上我不認老。』蜚聲中外的國學泰斗饒宗頤教授，這天見到一眾老友、門人和記者，主動拿過話筒，以帶潮州口音的廣東話表達雄心壯志。『我記 ...

2012-12-12 18:44 | 查看: 1985|評論: 0

淺談中國傳統德性思想(2) 學術動態

　三、朱熹的德性倫理思想――居敬、窮理、省察　 　　朱熹的德性倫理思想是建立在『理』的基礎之上的．他提倡德性的目的就是為了建立一個和諧與美好的社會秩序。　 　　朱熹首先對『理』作了三方面的規定：一是 ...

2012-12-12 18:14 | 查看: 2205|評論: 0

淺談中國傳統德性思想(1) 學術動態

中國傳統的儒家倫理學是德性倫理學。從亞裏士多德的德性倫理學和孔盂的倫理思想來看，德性是一切美好品質的概括，它包括狀態、性情和習慣等。在西方傳統裏，它分為勇敢、慷慨、謙遜、節制、大方、大度、溫和、公正等 ...

2012-12-12 18:14 | 查看: 2484|評論: 0

大學教授：如果重評四大名著 【金瓶梅】應入選 學術動態

12月7日，南京大學潘知常教授在南京圖書館舉行的【水滸傳】主題論壇會上，拋出了一個頗有爭議的話題――如果重評四大名著，【水滸傳】【三國演義】很可能被踢出局，【金瓶梅】則應該入選。12月8日，快報對此報道後， ...

2012-12-11 22:39 | 查看: 2147|評論: 0

詩詞背後故事:說說古典詩詞裏的那些交通工具 學術動態

和現如今比起來，古時候沒有飛機和火車等交通工具，交通似乎不方便。不過，仔細一讀古詩，則會發現，古人的交通工具也別具趣味。 對於大多數古人來說，慢悠悠的牛車可能最普遍了。牛車速度雖慢，但負重能力強，最 ...

2012-12-11 22:31 | 查看: 2364|評論: 0

學者：古人類直立行走可能並非一次進化完成 學術動態

直立行走是『從猿到人』的重要標誌，但至今都沒有發現古人類從四腿爬行到兩腿立直這一過渡環節的化石證據。對此，德國森肯貝格古人類研究所所長施倫克認為，也許古人類從爬行到直立經過了多次反覆。　 　　 ...

2012-12-11 18:18 | 查看: 2347|評論: 0

軒轅為什麼被稱作"黃帝"?（2） 學術動態

那麼，為什麼稱公孫軒轅為『黃帝』呢？這，也是有着深刻的歷史原因的。恩格斯曾經說過：『自然科學各個部門的順序的發展。首先是天文學――游牧民族和農業民族為了定季節，就已經絕對需要它。』（【科學歷史摘要】） ...

2012-12-11 17:37 | 查看: 2340|評論: 0

軒轅為什麼被稱作"黃帝"?（1） 學術動態

在中國，從古至今，不論任何典籍，凡記述到公孫軒轅，都稱他為『黃帝』。為什麼不稱作青帝、白帝、赤帝，也不用皇帝的『皇』字，而偏用專指顏色的『黃』字，稱他為『黃帝』呢？這，對於不學歷史的人們，也算是一個『 ...

2012-12-11 17:36 | 查看: 1951|評論: 0

讀懂中國人:永嘉學派與溫州精神 學術動態

電視連續劇【溫州一家人】在中央電視台播出後，好評如潮。它講述了走在對外開放最前沿的溫州商人前仆後繼離開家園，走出國門闖天下的故事。攝製組先後輾轉於溫州、上海、杭州、東北、陝北等地並橫跨俄羅斯、意大利、 ...

2012-12-11 17:31 | 查看: 3196|評論: 0

學者：成都平原冶鐵技術來自中原地區或者南亞 學術動態

『成都平原最早的鐵器出現於何時？』『中國的冶鐵技術是否是獨立出現的？』『冶鐵技術傳入成都平原的路線怎樣？』……12月8日，『四川盆地及中國古代早期冶鐵與中國古代社會』國際學術研討會在成都拉開帷幕，近百位 ...

2012-12-10 21:38 | 查看: 1800|評論: 0

明儒劉宗周的為學之道：從學凡三變到為學自得 學術動態

　劉宗周(1578-1645)，字起東，號念台，後世學者尊為蕺山先生。他為官為學、讀書講道四十餘年，其為學之道內蘊着『學凡三變』、『嚴辨儒釋』和『為學自得』的心路歷程。　 　　學凡三變 　　蕺山『為己之學』經 ...

2012-12-10 19:22 | 查看: 1988|評論: 0

古今中外的七賢崇拜：蘇格拉底入選"希臘七賢" 學術動態

前不久，中國社會科學院歷史研究所在河南的修武舉行了一次『竹林七賢』的國際學術研討會，『竹林七賢』不僅在中國家喻戶曉，而且也是國際漢學界研究的對象。　 　　魏晉年間嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及 ...

2012-12-10 19:20 | 查看: 2030|評論: 0

退休編輯開私塾教國學 自編"幼兒經"PK『三字經" 學術動態

　 鮮述文自編的【幼兒經】。來源：重慶日報。 『玉不琢，不成器；人不學，不知道……』沒有搖頭晃腦，也不着漢服，12月9日上午11點，龍湖MOCO3016室，一群五六歲的孩子上了他們人生中的國學第一課。授課人是 ...

2012-12-10 19:19 | 查看: 1962|評論: 0

劉心武評點【金瓶梅】：並非是一本"唯性"小說 學術動態

如何讀【金瓶梅】,如何理解這部巨著中深刻的人性和時代寓意?著名作家劉心武再次潛心古典文學研究,縱橫捭闔地道明【金瓶梅】文本背后豐富的社會、經濟和文化內涵。十多萬字點評文字,宏闊的人間視角,犀利的文學筆觸,巧 ...

2012-12-7 22:51 | 查看: 2322|評論: 0

中國人,你急什麼?（4） 學術動態

拒做時間的奴隸 『慢』的革命 悄然興起 當趕路太急而忘了為什麼要出發時，不妨先停下來。告訴自己：別急，反正歲月靜好，慢慢來。 沒情調、生活品質下降，甚至惡果顯現，『加急時代』的弊端讓人們開始回 ...

2012-12-7 22:48 | 查看: 2131|評論: 0

中國人,你急什麼?（3） 學術動態

凡事求快的代價 一些社會熱點 夾雜『速度崇拜』 『文火慢燉』骨湯系勾兌而成，『現磨豆漿』可沖泡而成，再加上蔬菜催熟、動物催肥，『速度崇拜』帶來的是『食為天』中的難以心安。 急的心態最終帶來了什 ...

2012-12-7 22:48 | 查看: 2315|評論: 0

中國人,你急什麼?（2） 學術動態

從『溜達』到『疲於奔命』 時間觀歷經多次『提速』 演變到今日，經濟高速發展之餘，國人更加體會到了真正的『加急時代』。 慢生活的遠去，國人時間觀的演變，其實有個逐漸『提速』的過程。 在19世紀 ...

2012-12-7 22:47 | 查看: 2287|評論: 0

中國人,你急什麼?（1） 學術動態

45天『速成』雞引發的爭議，近日持續發酵，再度引發人們對社會泛濫的『速成』現象的關注。這種現象本質在於，凡事追求立竿見影，生活不自覺地邁入『加急時代』。而若仔細鑑別，其實很多時候，大家不是在『忙』，而是 ...

2012-12-7 22:47 | 查看: 2172|評論: 0

論中國社會轉型中的道德修養策略（2） 學術動態

最後，『成聖成賢』的精英道德遭遇公民道德的挑戰。既推崇『天人合一』道德人格形上境界，又訴諸日常生活禮儀綱常，具有相對成熟和完備規範架設的，發端於傳統同質性社會的中國道德修養體系，對於完善和拓展少數社會 ...

2012-12-7 17:45 | 查看: 2607|評論: 0

論中國社會轉型中的道德修養策略（1） 學術動態

道德個體的心性覺解、人格提升是道德修養所要推崇的某種境界，而達此境界的道德修養方法、途徑及其過程在本質上則既受制於人們生活所依的微觀生存處境，更受制於人類發展所處的宏觀社會形態。放寬到這樣一個認知框架 ...

2012-12-7 17:44 | 查看: 2561|評論: 0

學者：【孟子】應是排在【論語】之前 (2) 學術動態

二、【大學】的表述順序：正→反→反→反→正→正 第一句話是『正』：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。注意，這三個『在』說的是道的三個方面，並非是三重境界。此即後人所謂『三綱』。 接着說如何反 ...

2012-12-6 19:13 | 查看: 2418|評論: 0

學者：【孟子】應是排在【論語】之前 (1) 學術動態

中新網12月6日電　　近日，著名學者汪宏華撰文新解【四書】，他認為曾子之【大學】和朱熹之【大學】的涵義並不完全相同。朱熹雖未完全弄懂【大學】的隱意，但卻賦予了它更加具象的內涵和結構，使之成為中國儒家皇冠 ...

2012-12-6 19:12 | 查看: 2433|評論: 0

上海交大學者研究稱:【金瓶梅】作者是王世貞 學術動態

【金瓶梅】作者就是王世貞？ 【王世貞全集】將收入萬曆丁巳本【新刻金瓶梅詞話】 記者日前從上海交通大學獲悉，明朝長篇白話小說、萬曆丁巳本【新刻金瓶梅詞話】將被收入國家社科基金重大項目【王世貞全集 ...

2012-12-6 17:55 | 查看: 2136|評論: 0