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用人是先看品德还是才能
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                                                                                用人,  或先其德,  或先其才。  以德为先,可史;  以才为先,必野。  史可治,野将乱。  治必以野,野必後治。  故圣人之举,  上位以德,  下位以才,  以保日日之新,  以成野後之治。                                    
                                        个人分类: 隨筆|
                                                                                1653 次阅读|
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德品之于人重于才器
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                                                                                人或有一品之才,而无一品之德。 品者,品格也,格局也。才者器也,德者道也。  才高器大,而德薄道寡,则不得人助,不居其品矣。  厚德载物,命之所系,其猶天定,然则莫非亲疏得人而已。  或疑之曰,亲疏得人,无亦亲疏取人乎?此小人所为也。  曰,亲亲者,人之常也,岂小人所独哉?亲疏所别,义之所在。君子亲疏由义,故能厚德得助,小人亲疏由利,故常循私害义,远贤近佞,而不致其远。君子义以厚德,德以致远,天下信服,鼎力相助,虽才器不备,沛公猶胜也。  或问,何谓义也?  曰,义者,事物所由系也。非义,则事物无所系,虽利无以继焉。故君子义以利人,人有亲疏,以及于远。                                    
                                        个人分类: 隨筆|
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