李白詩詞全集.勞勞亭.春風知別苦,不遣柳條青

勞勞亭.李白

李白詩詞全集

勞勞亭

[唐]李白

天下傷心處，

勞勞送客亭。

春風知別苦，

不遣柳條青。

詩詞賞析：

【勞勞亭】是唐代偉大詩人李白所作的一首五絕。此詩雖有送別之意，卻無送別之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭爲題來表達人間的離別之苦。前兩句以極其洗鍊的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點題旨，將送別詩意推到了高峰；後兩句則陡然轉過筆鋒，以春風知別苦，不遣柳條青兩句，托物言情，移情於景，把本來無知無情的春風寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物爲我，使它成了詩人的感情化身，另闢詩境，別翻新意，從而振起全篇。全詩除了在語言、風格上顯示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的藝術美外，其妙處在於造意新巧，落想奇特。

這首詩的得力之處，還不是上面這兩句，而是它的後兩句。在上兩句詩里，詩人爲了有力地展示主題，極言離別之苦，已經把詩意推到了高峰，似乎再沒有什麼話好講，沒有進一步盤旋的餘地了。如果後兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩將纖弱無力，索然寡味。而詩人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉過筆鋒，以『春風知別苦，不遣柳條青』這樣兩句，另翻新意，振起全篇。

【勞勞亭】詩學闡微

李白此詩以"天下傷心處"起筆，誠如嚴羽【滄浪詩話】所謂"開門見山"，直指離別本質。勞勞亭作爲六朝以降著名送別之地，詩人未拘泥具體人事，而以高度抽象筆法提煉出人類共通的離愁，此正合司空圖【二十四詩品】"超以象外，得其環中"之旨。

"春風知別苦"二句尤見太白匠心。考【三輔黃圖】載霸橋折柳習俗，柳青本當助別離之苦，詩人卻反用其意：春風因憫人傷別，竟阻滯柳色返青。此非止擬人技法，實乃"以我觀物"的移情妙境，暗合【文心雕龍·物色】"詩人感物，聯類不窮"之論。王夫之【姜齋詩話】稱"情景名爲二，而實不可離"，此聯正是典範。

全詩結構尤具章法。前二句如書法之"豎畫橫勒"，蓄勢待發；後二句似"飛白走筆"，另開新境。這種轉折非但未損詩意完整，反構成張力，恰如皎然【詩式】所云"至險而不僻，至奇而不差"。

要之，此詩二十字中蘊含三重境界：地理之亭（實景）、人情之別（虛境）、天道之仁（玄思），層層遞進終至天人感應，誠爲盛唐絕句"咫尺萬里"之典範。

【勞勞亭】詩學價值與情感結構新詮

李白【勞勞亭】五絕雖僅二十字，然其藝術造詣實堪爲盛唐絕句典範。今試從詩學本體論角度，對此詩作專業解析。

一、空間詩學的雙重建構
首聯"天下傷心處，勞勞送客亭"運用了典型的李白式空間修辭術。"天下"與"亭"形成宇宙宏觀與建築微觀的強烈對照，通過空間尺度的驟然收縮，將普遍性的人類情感凝聚於特定地理坐標。此種筆法暗合【文心雕龍】"稱名也小，取類也大"的比興傳統，使勞勞亭突破物理空間局限，升華爲具有原型意義的抒情場域。

二、移情美學的辯證運用
"春風知別苦"句展現了唐人獨特的自然觀照方式。此處"知"字絕非簡單擬人，實爲"物感"理論的詩意實踐。【禮記·樂記】"人心之動，物使之然也"的感應哲學，在此轉化爲春風與離人的情感同構。詩人以否定式修辭"不遣柳條青"，反向強化了自然物對人情的體貼，較之直陳"柳條青"更顯藝術張力。

三、時間維度的隱蔽敘事
全詩暗含精妙的時間裝置。春風、柳青皆屬春季意象，而"不遣"二字暗示時令與物候的反常。這種時間錯位手法，既符合金陵地區早春物候特徵（柳芽未吐），又構成情感表達的延時效果。王夫之【姜齋詩話】所謂"以樂景寫哀"的反襯法，在此表現爲"以未成之景增哀"的創新處理。

四、詩體結構的能量轉換
該絕句遵循"起承轉合"的經典結構，但轉句尤爲特出。前兩句直抒胸臆的賦體，突然轉爲比興，形成抒情強度的梯度變化。這種"突轉"技法非但不顯突兀，反得【詩經】"比興相濟"之妙，正如皎然【詩式】所云"至險而不僻，至奇而不差"。

五、文化符碼的深層指涉
柳意象自【詩經】"昔我往矣，楊柳依依"始，便與離別主題緊密關聯。李白此作既承古意，又翻新聲：不寫折柳贈別，而寫柳色未青；不述人間離情，而托春風體恤。這種對傳統意象的創造性轉化，正是盛唐詩人"師心獨見"的典型表現。

要言之，此詩之妙，在於將漢魏古詩的質樸情感與六朝文學的精緻技巧熔於一爐，在尺幅之間完成多重詩學維度的有機統一。其藝術成就不僅在於"清新俊逸"的語言風格，更在於對傳統離別主題的哲學升華，堪稱唐人絕句"咫尺萬里"的典範之作。