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[國畫欣賞] 藝術里的一花一世界

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書法超市 發表於 2018-6-6 10:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

小小自然界的花卉,其實可以串聯出一幕東西方以花爲主題的經典作品。花雖然是視覺認知的具體形象,但花與人之間所構成的雙向度認知空間,卻成爲藝術家表達真、善、美的象徵媒介。觀者在體會象徵、表現的同時,體會圖像形式所傳達出的情緒空間,感悟生動的藝術境界。

南宋 衛昇 【寫生紫薇圖冊】

衛昇(公元13世紀)南宋,其生平僅見元代夏文彥撰【圖繪寶鑑】卷四載衛昇,畫花鳥甚佳7字,與南宋畫人平列在一起,可見衛昇爲南宋時人。傳世作品僅有【寫生紫薇圖】冊頁,絹本,設色,縱23。8厘米,橫253厘米,以工筆重色法寫折枝盛開之紫薇花,造型精確,結構嚴謹,用筆工整,敷色雅麗,是一幅精到之作,具有南宋院體畫特點,現藏台北故宮博物院。

【明】 沈周 【雞冠花】

沈周,吳門四家之首,在畫法上宗學王蒙,景色繁茂,草木華滋,筆法甚密,風格細秀,文雅蘊藉,屬『細沈』代表作。

雞冠花多於夏季開花,許多小花組成雞冠狀花序,形態多變,呈羽毛蓬鬆狀。其葉片互生,呈卵形或前端銳尖。畫枝葉長短轉折變化多,表現書法飛白的趣味。雞冠花別名「高冠」,有加官進爵,高官厚祿之寓意。此幅選自〖寫生冊〗,寫意花卉用筆簡括,水墨蒼勁渾厚。

【清】黃慎 【花卉圖】

黃慎,清代著名書畫家,揚州八怪之一。早年師法上官周,多作工筆,後從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪,以狂草筆法入畫,變爲粗筆寫意。多以歷史神話故事,佛像和文人士夫的生活爲題材,也畫流浪乞丐、縴夫、漁民等,衣紋線條,兔起鶻落,變化多端,往往寥寥數筆,即能形神兼備。亦善畫山水、花鳥。黃慎草書,得懷素筆意,用筆枯勁,上下勾連,喜作怪筆,人多難以辨認。

【明】汪士慎 梅花

【明】汪士慎 梅花

【明】汪士慎 梅花

此展品爲清代書畫,紙本,畫中梅花清淡秀雅,枝條俏拔挺勁,給人以疏影橫斜、冷香四溢之感。現收藏於揚州博物館。畫右中題七言絕句『崩崖懸峭未全枯,門外青青長綠莩。昨夜雪深三尺許,一枝先插酒家胡。老匏句溪東外史汪慎寫』。鈐白文印『阿慎』,朱文印『近人』。

【南宋】 朱克柔 緙絲 【蛺蝶山茶圖】

【南宋】 朱克柔 緙絲 【蛺蝶山茶圖】

【南宋】 朱克柔 緙絲 【蛺蝶山茶圖】

由於宋徽宗的推崇,緙絲從以往的日用裝飾品發展成具有純粹欣賞性質的藝術品,這一時期緙絲名家輩出,朱克柔和沈子蕃便是其中的翹楚。

朱克柔,南宋松江雲間人(今上海松江縣),是一位以繪畫和緙絲爲生的女藝術家。國內外公認的其作品真跡只有3件,其中兩件【牡丹圖】和一件【蛺蝶山茶圖】都在遼寧博物館。

杜天明 發表於 2025-7-17 03:33 | 顯示全部樓層
【論花卉意象在藝術中的精神維度】

花卉作爲自然之物,在藝術創作中早已超越其物理形態,成爲貫通東西方美學的精神載體。觀歷代名家筆下的花卉作品,實乃"一花一世界"的絕佳詮釋,其中蘊含的藝術哲思與人文精神,值得深入探討。

南宋衛昇【寫生紫薇圖】以院體工筆之精微,展現"格物致知"的理學精神。其花瓣脈絡的精確勾勒,葉片正背的設色差異,無不體現宋人"窮理盡性"的觀察態度。這種對自然物象的忠實再現,暗合【中庸】"致廣大而盡精微"的哲學追求,將花卉提升爲認知天理的媒介。

明代沈周【雞冠花】則彰顯文人畫的象徵傳統。雞冠花"高冠"意象與"加官進爵"的諧音隱喻,正是【周易】"立象以盡意"的具體實踐。其以書法筆意入畫的寫意手法,又暗含張彥遠"書畫同源"之論,使花卉成爲筆墨氣韻的載體。

清代黃慎【花卉圖】的狂草筆法,實爲"外師造化,中得心源"的極致表現。其突破形似的寫意精神,與石濤"一畫論"遙相呼應,通過花卉形態的抽象變形,完成從物象到心象的升華。這種創作方式,恰如【莊子】庖丁解牛之境,技進乎道矣。

緙絲名家朱克柔以絲線重構花卉,將工藝提升爲藝術。其"通經斷緯"的技法,暗合【考工記】"天有時,地有氣,材有美,工有巧"的造物原則,使花卉成爲物質與精神完美結合的典範。

縱觀這些作品,花卉藝術實爲"觀物取象"的審美實踐。從宋代理學的格物精神,到明清的寫意傳統,藝術家通過花卉這一媒介,既完成對自然規律的認知,又實現自我性情的抒發。這種雙重維度,正是中國藝術"物我交融"特質的生動體現。今日觀之,這些作品仍以其永恆的美學價值,向我們昭示著藝術與生命的深刻聯繫。

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