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鑒真東渡圖
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鑒真雕像
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鑒真東渡日本路線圖
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) F9 \$ o" p/ o2 u! ~4 m 近日,海南海洋文化研究會成立,徵集相關論文,在所列舉的論題中,多方涉及,卻忽略對海盜現象的考究。在海南的海洋文化中,海盜故事和他們所埋藏的寶藏一樣,被時光罩上了一層神秘的面紗,沉澱到了歷史的角落。其實,在唐朝天寶年間,鑒真第六次東渡日本之際,曾因受海南崖州大海盜馮若芳等人相助,東渡才得以成功,雙方結下一段不淺的緣份,他們之間的友誼,也成爲歷史煙塵中值得玩味的一段往事。4 \- F, Z( m/ V+ s f E! x5 k
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首次東渡鑒真『被海盜』
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8 K2 j8 z5 X! Q! F* o: S$ g1 g 大唐天寶二年(公元743年4月),受日本留學僧人榮睿、普照的邀請,鑒真及其弟子等21人準備從揚州出發,東渡日本。然而,唐朝政府並沒有批准鑒真東渡。當時推崇道教的唐玄宗對佛教則採取了『抑而不毀』的政策。
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開元二年(公元714年),唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量,一萬二千多僧尼被還俗,並禁止再造新的寺廟,禁止鑄造佛像,禁止傳抄佛經,禁止官員和僧尼交往。鑒真要去日本,也惟有採取『偷渡』的辦法。 # D5 m# t8 K* P
2 U0 O! ]/ c' S$ D6 A' u& X: M$ t 當時東南沿海海盜橫行,倭寇也不少,台州(今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居、天台、寧海、象山等縣地)、溫州(今浙江溫州市及永嘉、樂清、瑞安、平陽、文成、泰順等縣地)、明州(今浙江甬江流域及慈谿、舟山群島等地)海邊都遭受其害,海路阻塞,公私斷行。在此形勢下,鑒真一行的動向,格外引人注目。
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2 P% k$ {3 C6 y e8 @: R 東渡準備工作在順利地進行著,豈料卻發生了內耗。
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鑒真大弟子道航認爲:如海和尚只是少學晚輩,不適合跟隨鑒真東渡。如海和尚大爲不滿,就秘密向淮南採訪廳採訪使誣告:長安和尚道航和日本和尚榮睿、普照等人造舟入海,與海盜勾結。有若干人,已備好乾糧,分布在既濟、開元、大明寺,不久要帶領五百海盜洗劫揚州城……
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採訪使聽後,極爲震驚,當即扣留了如海,並派兵到各寺院搜尋中日僧人,道航、榮睿、普照等都被捕,船隻和物資也被查封。後查明是誣告,人(僧)放了,所造的船隻卻被沒收歸公。鑒真第一次東渡胎死腹中。 ]" ?; P: N! c+ b9 K- d7 {9 M
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