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[講古] 周亞夫巧計平叛

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青禾田講古 發表於 2018-9-4 15:30 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


中國歷史故事,在漢景帝時期大將軍周亞夫的脫穎而出說明了什麼?

晁錯被斬後,漢景帝派袁盎出使吳國,商議退軍之事。

吳、楚聯軍現在正是氣勢高昂,高歌猛進之時,怎麼可能就這麼隨意的撤軍?吳王劉濞聽到晁錯被腰斬的消息,不但沒打算退兵,反而認為朝廷軟弱可欺,準備更加大規模的用兵,早日徹底打服漢景帝。

此時的劉濞,已經自稱東帝,徹底擺出和皇帝分庭抗禮的架勢。

吳王劉濞連袁盎的面都沒見,直接將袁盎困於軍營之中,並派人讓他投降。

袁盎當然不肯。

幸運的是,派來圍困袁盎那支軍隊的校尉司馬,因為袁盎曾經有大恩於此人,這個校尉司馬知恩圖報,用酒灌醉所有看守的士兵,悄悄放走了袁盎。

袁盎逃離險境後,返回長安,將出使吳國的情況向漢景帝匯報。

這下,漢景帝才徹底醒悟過來,清君側只是藉口,殺晁錯也毫無用處,除了武力解決,別無他法。

沒有了退路的漢景帝,收起全部的幻想,下定決心,全力鎮壓七國的叛亂。

漢景帝派使者慰勞周亞夫,希望他能不負自己所託,盡全力主持軍事,早日掃滅叛亂。

此時的吳、楚聯軍正在猛攻梁國。梁王劉武一面拼死防守,一面不斷的向漢景帝告急,請求派援兵。

周亞夫在充分了解形勢之後,心中已經有了破敵之計。

周亞夫向漢景帝建議:『吳、楚叛軍人多勢眾且銳氣正盛,如果與他們正面交鋒,很難取勝。按照現在的形式,梁國還能支持的住,不如就讓梁國抵擋住叛軍的兵鋒,我尋機斷絕叛軍的糧道,這樣,叛軍將不攻自亂。』

早已有些亂了陣腳的漢景帝非常痛快的答應了。

周亞夫帶領軍隊到達滎陽之後,斜向繞開梁國的主戰場,到達不遠的昌邑,然後構築防禦工事,深溝高壘,之後,大門一關,防禦起來。

梁國上下,開始聽聞周亞夫率軍來援,還挺高興,可是左等援軍不來,右等援軍不到。派人一探聽,合着在旁邊看熱鬧呢。於是急忙派人向周亞夫求救。求救的使者,幾乎是一天一波。可周亞夫就是不派兵來救援。

梁王氣得暴跳如雷又無可奈何,只得向漢景帝求救,希望漢景帝能給周亞夫下命令。漢景帝看弟弟的情況實在危險,又沒主意了,派出使者,命令周亞夫趕快先救梁國。

可周亞夫連皇帝的詔令都不接受,仍舊堅守不出。

梁王無奈,為了保住性命,使出渾身解數,硬生生擋住了吳、楚的大軍。

周亞夫開始領軍出征的時候,吳王劉濞等人也是有些緊張,做好了和周亞夫的漢軍大戰一場的準備。後來見到漢軍在昌邑據守不出,當然是高興異常,認為是自己的軍威鎮住了周亞夫,嚇得他不敢前來。於是加緊攻打梁國。

可沒料到這個梁國還真是一塊難啃的硬骨頭,無論如何就是打不下來。

吳、楚聯軍見梁國難以攻打,異想天開的將兵鋒指向了周亞夫率領的軍隊,想着先打敗這支援軍,提振一下士氣也好。可惜的是,在周亞夫面前,叛軍更是沒有佔到任何優勢,再次損兵折將。

好在周亞夫和梁王一樣,都是只守不攻,叛軍雖然沒攻下昌邑,但是也沒有特別緊張,畢竟自己這方處於戰略進攻態勢,主動權在自己手裏。

可劉濞、劉戊等人不知道的是,明面上周亞夫是只守不攻,暗中,早已派人率領精銳的輕騎兵悄悄離開昌邑,掐斷了叛軍的糧道。

劉濞、劉戊率軍打了好幾天,攻城不下,突然發現,軍中糧草接濟不上了,派人一查看,才知道糧道被斷,大軍絕糧了。

這可怎麼辦?這麼多軍隊,沒糧食怎麼行。

氣急的叛軍,連番向漢軍挑戰,周亞夫繼續閉門不出,就是不跟你正面交鋒。你要是進攻,我就依仗防守的優勢,狠狠揍你。

無奈之下,叛軍深夜前來偷營劫寨。

周亞夫早有準備。

雖然叛軍的突然襲擊引起漢軍大營一陣騷動,但是周亞夫高臥賬中,穩如泰山。

將是兵之膽。看周亞夫如此踏實,漢軍慢慢也就穩定下來。

此時,士卒稟報,叛軍的大隊人馬向漢軍大營東南角殺來。周亞夫卻命令,敵人這是聲東擊西之計,注意大營的西北角。

果然,叛軍精銳的主攻方向是漢軍的西北方。因為漢軍早有防備,叛軍的偷營之舉,鎩羽而歸。好在周亞夫也不苦追,將叛軍打跑了就行。

接下來,叛軍的糧草徹底斷絕,數十萬大軍陷入混亂。劉濞、劉戊無奈,只得率領大軍,撤圍而去。

周亞夫等的就是此刻,立刻派出精銳人馬,隨後猛追,大敗叛軍。

吳王劉濞見自己這方兵敗如山倒,難以挽回,只得率領嫡系的數千人馬,渡過淮河,逃到丹徒,退守東越,希望佔住腳跟後,再召集人馬,報仇雪恨。

遊客  發表於 2018-10-1 23:51
晁錯被斬後,漢景帝派袁盎出使吳國,商議退軍之事。
吳、楚聯軍現在正是氣勢高昂,高歌猛進之時,怎麼可能就這麼隨意的撤軍?吳王劉濞聽到晁錯被腰斬的消息,不但沒打算退兵,反而認為朝廷軟弱可欺,準備更加大規模的用兵,早日徹底打服漢景帝。
盲裏偷仙 發表於 2025-5-17 00:12 | 顯示全部樓層
【論周亞夫平叛戰略中的兵家智慧與政治韜略】

周亞夫平定七國之亂一役,實為漢代軍事史上"以靜制動"的經典範例。細究其戰略部署,不僅體現了【孫子兵法】"先為不可勝,以待敵之可勝"的軍事思想,更暗合黃老之術"柔弱勝剛強"的政治哲學。本文將從三個維度解析其戰略精髓。

一、兵形勢家的地理制勝之道
周亞夫屯兵昌邑之舉,深得【孫臏兵法】"居生擊死"之要義。昌邑地處濟水與泗水交匯處,北控敖倉糧道,南扼吳楚北進咽喉。其"深溝高壘"的防禦工事,恰如【墨子·備城門】所載"城守之法",通過構建"形格勢禁"的地理優勢,使叛軍陷入"進則困於梁,退則絕於糧"的兩難境地。這種"不戰而屈人之兵"的佈局,正是【六韜】所謂"上戰無與戰"的至高境界。

二、黃老之術的政略運籌
面對梁王屢次求援,周亞夫"不應而固守"的決策,展現了【道德經】"將欲取之,必固與之"的深謀。史載梁孝王"日遣使者十輩請救",而亞夫堅守"以梁委吳"的戰略定力,實為【鬼谷子】"主事日成而人不知"的智慧體現。這種表面上的"不作為",恰是達成"吳楚疲於攻城,我逸待勞"戰略目標的關鍵。漢景帝最終收回成命,也印證了【韓非子】"明主之道,臣不越官而有功"的君臣相處之道。

三、儒家義戰思想的實踐
周亞夫"絕其糧道"的戰術選擇,暗合【孟子】"仁者無敵"的戰爭倫理。相較於【史記】記載吳軍"掘冢燒廬"的暴行,漢軍專斷糧道而不傷平民,體現了【司馬法】"攻其國,愛其民"的義戰精神。其戰略成功的關鍵,正在於把握了【吳子】"不和於國,不可以出軍"的政治基礎,使軍事行動與朝廷"誅暴討亂"的政治正當性高度統一。

周亞夫此役之勝,非惟將略超群,更是對先秦兵家思想的創造性轉化。其戰略部署中,兵形勢家的地理智慧、道家的政治韜略與儒家的戰爭倫理渾然一體,堪稱漢代軍事思想成熟的標誌性事件。後世將帥多效其"持重"之法,然往往只得其形而未得其神,蓋因缺乏這種融會貫通的哲學底蘊。今日重讀這段歷史,猶見【三略】所謂"能柔能剛,能弱能強"的治國用兵之道。

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