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[書法培訓班] 宋代書家薛紹彭作品賞析及

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書法孔見 發表於 2018-4-6 16:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


薛紹彭

生卒年不詳。字道祖,號翠微居士。宋神宗時長安(今陝西西安)人,自謂『河東三鳳後人』。恭敏公薛向之子。累官秘閣修撰,知梓潼路漕。時以翰墨名世,善品評鑑賞。與米芾為友,每以鑑定相尚,得失評較。曾刻孫過庭【書譜】傳世,後人推為精本。米芾嘗言:『薛紹彭與余,以書畫情好相同,嘗見有問,余戲答以詩日,』世言米薛或薛米,猶如兄弟或弟兄。』紹彭工楷、行、草書,師法晉唐,歷來書家評價甚高。傳世書跡有【雲頂山詩帖】、【上清連年帖】、【左綿帖】、【昨日帖】、【通泉帖】等多種。

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【雜書卷】行草書,紙本,26.1x303.5 cm 台北故宮博物院藏

釋文:雲頂山詩。山壓眾峯首,寺占紫雲頂。西遊金泉來,登山緩歸軫。昨暮下三學,出谷已延頸。山名高劍外,回首陋前嶺。躋攀困難到。賴此晝亦永。巍巍石城出。步步松徑引。青霄屋萬楹。下俯二川境。玉壘連金雁。西軒列阡。軫。畛。青城與岷峨。天際暮雲隱。少城白煙裏。水墨淡微影。江流一練帶。不復辨漁艇。東慚梓潼隘。右憙錦川迥。盤脫陁石不轉。枯桑弄芒穎。四更月未出。蕙帳天風緊。客行弊帤垢。到此凡慮屏。暫時方外游。聊愜素心靜。明朝武江路。拘窘逐炎景。建中靖國元年。七月二十四日。翠微居士題。上清連年。實享清適。絕塵物外。皆自製亭名也。錄示詩句。未見佳處。想難逃老鑒也。舊稿不存。尚可記憶。雨不濕行徑。雲猶依故山。看雲醒醉眼。乘月棹回舟。水上三更月。煙中一葉舟。寒臨重閣迥。影帶亂山流。暮煙秦樹暗。落日渭川明。平林暎日疏。野草經寒短。霜干葉飄零。石出水清淺。官冷繫懷非吏事。地偏相訪定閒人。一馬春風過微雨。竹閒歸路靜無塵。鷗鷺驚飛起。秋風菱荇花。一逕入中渚。坐來唯鳥啼。水雲生四面。常恐世人迷。綠徑無行跡。蒼苔露未晞。曾夢春塘題碧草。偶來霧夕看紅蕖。無人云閉戶。深夜月為燈。曉露凝蕪徑。斜陽滿畫橋。不眠聽竹雨。高臥枕風湍。橋橫雲壑連朝度。雨暗燈窗半夜棋。微波拂涼吹。淡煙生遠樹。天寒湘水秋。雨暗蒼梧暮。乘月多忘歸。往往帶霜露。自然鷗鳥親。自與漁樵遇。去意已輕千裏陌。深柸難醉九迴腸。灞陵葉落秋風裏。忍對霜天數雁行。已上雖粗記。然全章皆忘矣。語固未佳。要之亦平生經心一事。老友必憐其散落。便風早以為寄也。紹彭再拜。更有第三編。亦不見。來信不言及。必不在彼。不知失去何處。如何如何。左綿山中多青松。風俗賤之。止供樵爨之用。郡齋。不。僧剎。不見一本。余過而太息。輒諷通守晉伯移植佳處。使人知為可貴。東川距綿百裏余。入境遂不復有。晉伯因以為惠。沿流而來。至此皆活。作詩述謝。並代簡師道史君。紹彭上。越王樓下種成行。濯濯分來一葦航。偃蓋可須千歲干。封條已傲九秋霜。含風便有笙竽韻。帶雨偏垂玉露光。免作爨煙茅屋。下。底。華軒自在拂雲長。通泉字法出官奴。日日臨池恨不如。雙鯉可無輕素練。數行唯作硬黃書。鄉關何處三秦路。馬足經年萬裏余。多謝玉華宮畔客。新詩未覺故情疏。和巨濟韻。臨池通泉。為如字韻牽。非寔事也。不笑不笑。

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薛紹彭【晴和帖】(又稱【大年帖】) 紙本 草書 25.1×34.8 cm 北京故宮博物院藏

釋文:紹彭啟:多日廷中不得少款為慊。晴和,想起居佳安。二畫久假,上還,希檢收。許借承晏、張遇墨,希示一觀,千萬,千萬!承晏若得真完,雖【異熱帖】亦可易。更俟續布,不具。紹彭再拜,大年太尉執事。廿八日。

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薛紹彭【致伯充太尉札】 行草書,紙本,23.6×29.7cm 台北故宮博物院藏

釋文:紹彭再拜欲出得告慰甚。審起居佳安。壺甚佳。然未稱也。芙蓉在從者出都後得之。未嘗奉呈也。居采若是長幀即不願看。橫卷即略示之。幸甚。別有奇觀無外。紹彭再拜。伯充太尉。方壺附還。

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薛紹彭【危塗帖】 行草書,紙本,31.8×60.1cm 台北故宮博物院藏

釋文:紹彭頓首。不審乍履危塗。尊履何似。紹彭將母至此。行已一季。窮山僻陋。日苦陰雨。異俗愁抱。想其同之。然錦城繁華。當有可樂。又恐非使者事爾。職事區區粗遣。但版曹新完法度頗勞應報。有以見教。乃所望也。紹彭頓首。

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薛紹彭【昨日帖】 紙本 草書 26.9×29.5 cm 台北故宮博物院藏

釋文:昨日得米老書。雲欲來早率吾人過天寧素飯。飯罷閱古書。然後同訪彥昭。想亦嘗奉聞左右也。侵晨求見。庶可偕行。幸照察。紹彭再拜。

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薛紹彭【元章召飯帖】 粉箋紙 草書 28.1×38.4cm 台北故宮博物院藏

釋文:元章召飯 吾人可同行否 偶得密雲小龍團 當攜往試之晉帖不惜俱行草 欲得黃筌雀竹 甚不敢 不可使辭 紹彭又上。

付臥丈 發表於 2025-7-19 16:58 | 顯示全部樓層
論薛紹彭【雜書卷】之晉唐遺韻與宋人風骨

薛紹彭【雜書卷】乃宋代書法史上一顆璀璨明珠,其筆墨間流淌着晉唐風骨與宋人意趣的完美交融。此卷行草相間,紙本墨跡,雖歷經千年而神采不滅,實為研究北宋書法轉型期之重要範本。

細觀此卷筆法,可見薛氏深得二王精髓。其起筆多藏鋒,行筆中側並用,轉折處尤見提按之妙,如"雲頂山"三字之"山"部豎畫,先頓後提,收筆含蓄,儼然【蘭亭】遺意。而牽絲映帶處,又得孫過庭【書譜】之婉轉流暢,如"連年帖"數字之連綿,雖斷若連,氣脈貫通。米芾評其"與余以書畫情好相同",實非虛言,然薛書較之米顛之"刷字",更顯溫潤含蓄,此正宋人"尚意"書風中難得之古法堅守。

墨法運用上,【雜書卷】濃淡相宜,燥潤相生。觀"左綿"二字,墨色由濃漸淡,筆勢由實轉虛,恰似晉人"飛白"之妙。而"通泉帖"數字則墨飽筆酣,盡顯宋人筆墨情趣。薛氏於墨色掌控之精微,實與其精鑑古帖之功密不可分,若非深諳六朝墨妙,安能得此神采?

章法佈局尤見匠心。全卷行間疏密有致,字勢俯仰相諧。單字結構多取縱勢,而整體行氣卻呈橫展,形成獨特之節奏韻律。如"昨日帖"段落,字字獨立而氣脈相連,行距寬博如魏晉尺牘,而字間錯落又見宋人自由。此種"復古而不泥古"的章法處理,正是薛氏"師法晉唐"而能"自出機杼"之明證。

今人賞鑒此卷,當置於北宋書法變革之歷史語境中理解。彼時蘇、黃、米諸家皆在尋求突破唐法之路,而薛紹彭獨能以溫雅之姿,承續晉唐正脈。其書不似東坡之渾厚,不類山谷之奇崛,亦無元章之狂放,卻在含蓄中見風骨,於法度內顯性情。趙孟頫後來倡導"復古",實已在薛氏筆下見其端倪。

【雜書卷】之價值,不僅在於其藝術成就,更在於它展現了北宋書家對傳統的深刻理解與創造性轉化。薛紹彭以鑑藏家之眼、書法家之手,將晉唐經典內化為個人風格,此即陳繼儒所謂"古人法書,皆從學問中來"之真諦。今之習書者,若欲上追晉唐,下開新境,薛氏此卷實為不可多得之津梁。

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