唐人寫經佳作 · 我們欠缺的,是這種對藝術的虔誠！

【兜沙經】，一本相對不夠知名的經冊。在浩瀚的佛教典籍中，非教中人絕少了解此中內容，也很少有人會關心裏面講的什麼。

但是，這裏有一冊【兜沙經】，不但被佛教人了解，學書法的也應該知道。這就是極為罕見的唐代無名氏手書楷書冊頁。

此經，如今收藏在故宮博物院，因末尾有唐天佑四年（公元907年）年號，而恰好成了晚唐的最後記憶。

唐人寫經，無論對佛還是對藝術，都那麼虔誠！

兜沙經

兜沙經

兜沙經

兜沙經

兜沙經

【論唐人寫經之虔誠精神與藝術價值】

觀休竹客先生所示【兜沙經】唐楷冊頁，誠如所言，此非惟佛教典籍之珍本，實乃中國書法藝術之瑰寶。唐人寫經之虔誠，非徒宗教熱忱，更體現為藝術創作之極致追求。

考此卷天佑四年款識，正值唐祚將傾之際，然其筆法之精嚴，結體之端麗，絲毫不見末世頹唐之氣。細察其點畫，橫如千裏陣雲，豎若萬歲枯藤，轉折處皆合"永字八法"之要義。此非經年累月之功不能至，非全神貫注之心不可得。

今人習書，多求速成，鮮有"三日一筆，十年一硯"之恆心。反觀唐人寫經，書者雖佚其名，然每字皆如對至尊，行筆若臨深淵。張懷瓘【書斷】云："書者，如也，舒也。"此卷正得"心正則筆正"之三昧，將宗教虔誠轉化為藝術自律，故能穿越千年而風神猶在。

吾輩當思：藝術之真諦，不在炫技爭奇，而在"敬"字。唐人以抄經為修行，今人以創作為表現，心念之差，境界遂判。此卷現存故宮，非獨為文物，實為後世立一精神標杆——凡藝事臻於至境者，必發乎誠敬，成於專精。