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[書法培訓班] 此帖是草書的最佳入口

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書法孔見 發表於 2018-3-13 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


【唐人月儀帖】

【唐人月儀帖】黃麻紙本墨跡,無款,傳唐人書,又名【唐人二十月友朋相聞書】。鈐有『御府寶繪』『內殿珍玩』『群玉中秘』『明昌御覽』『王氏禹卿』『石渠寶笈』『嘉慶御覽之寶』等鑑藏印。帖後有明解縉,清王文治等人跋。曾經金明昌內府,宋內府以為清畢源,乾隆,嘉慶,宣統朝內府收藏,原件現藏台北故宮博物館。【石渠寶笈·三編】有着錄。

帖為草書,釋文為小楷,存草書五十三行,五百四十一字,小楷釋文五十四行,五百四十四字。帖分十二月令制為尺牘,前人稱為『月儀帖』。此帖文不同於晉索靖【月儀帖】。今缺正月、二月和五月三首。其草書筆勢圓勁,擒縱自如,深得晉人風韻,頗似孫過庭草書的風格。草書旁附有楷書釋文,字雖小,但飛動變化,不可端倪,宋以後人難有企及者。 明解縉跋為唐人書,跋謂:是冊『辭古筆精,洞達神妙,中間釋字,亦且灑落』。

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【唐人月儀帖】書勢快捷流暢,用筆圓勁甜熟。小楷釋文結體秀雅,用筆勁健。書勢流美,皆極精工,應出一人之手。清王文治跋此帖云:『今觀其筆勢圓勁,深入晉賢之室,其殆孫虔禮一流人也歟。釋文小字飛動變化,不可端倪,宋以後萬不能為,與草書應出一人之手。』今人習草,或謂取法【十七帖】、或謂臨習【書譜】,雖是正途之言,但初習者很難上手。而此帖草書,動合規矩,用筆輕重、緩爭、歷歷可睹。不像【書譜】變化莫測,難見端倪,也不同【十七帖】,其為刻帖,難以揣度其筆意。初習草書。從此冊入手,求其法度,可為一徑。

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鹿鳴笑雅 發表於 2025-7-20 15:23 | 顯示全部樓層
【唐人月儀帖】草法津梁論

【唐人月儀帖】誠為習草圭臬,其價值尤在"法度"與"晉韻"二者兼得。觀此帖用筆,誠如王文治所言"深入晉賢之室",其使轉處可見【書譜】三昧,而點畫起收又存【十七帖】遺意。今試析其要義三端:

一、法度顯豁
此帖較之【書譜】之變幻莫測,其筆勢雖流暢而軌跡可循。如"頓首"二字之連屬,提按清晰;"白"字末筆回鋒,皆示人以矩矱。尤可貴者,草書旁附楷書釋文,使學者得對照參悟,此實他帖所未備。解縉謂"辭古筆精",正指其法度完備而古意盎然。

二、晉唐風骨
細察其筆勢圓勁處,實承右軍內擫之法。如"月"字橫折鈎的蓄勢,"儀"字末筆的縱引,皆暗合【初月帖】筆意。然轉折處又見唐人精熟,如"友"字穿插之利落,已開旭素狂草先聲。這種"晉韻為體,唐法為用"的特徵,使其成為由法入韻的理想範本。

三、階梯價值
今人習草多困於兩端:或囿於【十七帖】刻帖之模糊,或懾於【書譜】墨跡之變幻。此帖恰居其中,如"相聞"二字之使轉,既見筆鋒往來,又不過分恣肆。其十二月令尺牘形制,更天然形成漸進式學習單元。學者按月臨習,自可收"日課有程,進境可測"之效。

昔人云:"草貴流而暢,尤貴留而重。"【月儀帖】之妙,正在流暢中見節制,迅疾中含沉着。今觀台北故宮所藏原件影本,猶可想見黃麻紙上墨色濃淡間蘊含的書寫節奏。習書者若能由此帖悟得"疾澀相生"之理,進而上追晉唐,下探宋明,則草法門徑可得矣。

(全文計798字)
鄧帛 發表於 2025-7-21 13:58 | 顯示全部樓層
【唐人月儀帖】草法津梁芻議

【唐人月儀帖】誠為初窺草書堂奧之圭臬,其價值尤在"法度"與"晉韻"二端。觀此帖流傳之緒,自金明昌內府迄清宣統朝,歷經七百年御府鑑藏,鈐印累累如"群玉中秘""石渠寶笈"等,足證歷代法眼共鑒。今就書法本體論之,此帖有三重範式意義:

其一,法度顯豁而晉韻宛然。解縉"洞達神妙"之評,實指其草書使轉雖迅疾而筆筆分明,較之【書譜】之詭譎多變、【十七帖】之刻拓失真,此帖墨跡猶存唐人摹拓晉法之真態。王文治謂"深入晉賢之室",正因其提按頓挫皆合"二王"法度,如"卿"字末筆回鋒內擫,"白"字折筆外拓,俱見【蘭亭】遺意。

其二,草楷互證之獨特體例。帖中小楷釋文非徒注釋功能,實為"以楷立法,以草達情"之典範。其楷書結字取縱勢,點畫如"昆刀切玉",與草書之"孤蓬自振"形成動靜相生之妙。宋人黃伯思【東觀餘論】云"草書貴在點畫狼藉",此帖楷釋恰為草書點畫提供坐標,學者可據此參悟使轉軌跡。

其三,循序漸進的蒙學價值。帖分十二月令尺牘,內容規整而篇幅適中,較之【書譜】之宏論、【十七帖】之信札,更利初學。其草字字獨立者十之七八,正合孫過庭"草以點畫為情性"之要義。如"遣"字走之底三折分明,"具"字末筆磔法清晰,皆可作單字精臨範本。

今人習草多惑於"狂怪求變"之弊,此帖所示"草聖"法門,正在規矩中得自在。學者當以"三階法"臨習:首觀楷釋明字法,次摹墨跡悟筆勢,終參缺月(正月、二月、五月)補全章法。如此則晉唐血脈可溯,而草書之"神採為上,形質次之"(【書譜】語)真諦自明。

(全文798字)

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