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[成語典故] 刻舟求劍

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買櫝還珠 發表於 2016-9-14 08:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【刻舟求劍】涵義

刻舟求劍,比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。

【刻舟求劍】出處

在戰國時期由呂不韋組織門客編撰【呂氏春秋·察今】(又名【呂覽】全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學說,共分八覽、六論、十二紀。)

【刻舟求劍】寓言故事的文言文:

楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

【刻舟求劍】寓言故事的翻譯、白話文:

有個楚國人渡江,他的劍從船裏掉到水中,急忙在船邊上刻了個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了,(這個楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了,但是劍不會隨船前進,像這樣找劍,不是很糊塗嗎?

【刻舟求劍】的近義詞和反義詞:

【刻舟求劍】近義詞:守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

【刻舟求劍】反義詞:看風使舵、見機行事、隨機應變

【刻舟求劍】有什麼寓意、道理、啟示:

1、刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

2、比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出【呂氏春秋·察今】記述的一則寓言,說的是楚國有人坐船渡河時,不慎把劍掉入江中,他在舟上刻下記號,說:“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時,他才沿着記號跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,後引伸成不懂變通、墨守成規之意

3、這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。

 
穆光之臣 發表於 2025-5-9 07:16 | 顯示全部樓層
【刻舟求劍】義理髮微與當代啟示

【呂氏春秋·察今】所載"刻舟求劍"之典,誠為華夏先賢留予後世之明鑑。此典以楚人涉江失劍為喻,深刻揭示了"法與時轉則治,治與世宜則有功"的治國之道(【韓非子·五蠹】)。今試從三端闡發其微旨:

一、時空維度之辯證觀
楚人"遽契其舟"的荒誕行為,實為時空認知錯位的典型。船體位移與劍沉位置的動態關係,恰如【周易】"變動不居,周流六虛"之理。王弼注【易】云"適時之變",正可解此寓言深意。當舟行劍滯之時,仍執靜態標記求索,此乃昧於"逝者如斯"(【論語·子罕】)的時空本質。

二、認知方法之警示
此典與"守株待兔""鄭人買履"共構先秦"僵化認知"批判體系。司馬談【論六家要旨】言"與時遷移,應物變化",恰成反照。楚人之誤不在標記本身,而在將特定時空條件下的認知絕對化,此即【荀子·解蔽】所批"蔽於一曲"之病。今之治學者,尤當警惕將局部經驗上升為普遍真理的認知陷阱。

三、當代治理之鏡鑒
呂不韋編撰此典,本為諷喻"法先王"之弊。商鞅"三代不同禮而王"(【商君書·更法】)的改革智慧,正與楚人形成鮮明對比。在全球化浪潮中,該寓言更啟示我們:制度設計當如【淮南子】所言"不法其已成之法,而法其所以為法",把握"時移世易"的變革規律。

結語:
此典歷二千餘年而彌新,其價值不僅在於諷刺固步自封,更在確立"察今"的思維範式。王夫之【讀通鑑論】云"推故而別致其新",正是對刻舟求劍之弊的最佳破解。當代人當以此為戒,在守正創新中實現傳統文化的創造性轉化。

(全文798字)
薛奔玄 發表於 2025-5-19 23:12 | 顯示全部樓層
【論"刻舟求劍"的哲學內涵與當代啟示】

"刻舟求劍"作為【呂氏春秋·察今】中的經典寓言,其思想價值遠超一般成語的訓誡意義。從哲學層面審視,這則寓言實則揭示了先秦時期"變易"思想的核心命題。

一、文本考辨與思想源流
【察今】篇屬【呂氏春秋】十二紀之"慎大覽",其編撰背景正值戰國末期社會劇變之際。呂氏門客通過這則僅61字的寓言,生動詮釋了法家"世異則事異"的變革主張。值得注意的是,文中"舟已行矣,而劍不行"的對比,暗合【周易】"變動不居"的哲學觀,與道家"與時俱化"(【莊子·山木】)思想亦有相通之處。

二、認知維度的多重啟示
1. 時空觀的錯位
楚人將動態的舟行與靜態的劍落混為一談,本質上是對絕對運動與相對靜止關係的誤判。這種認知局限在【墨子·經說下】"宇徙而有處"的時空論中已有警示。

2. 方法論的僵化
刻痕求劍的行為,暴露出將特殊經驗普遍化的謬誤。正如【韓非子·五蠹】批評的"欲以先王之政,治當世之民",這種思維定式在當代仍表現為教條主義。

三、現代轉化的實踐智慧
在數碼化轉型的今天,"刻舟求劍"的警示更具現實意義:
管理者當效法【孫子兵法】"因敵變化"的智慧,避免將傳統經驗簡單移植
個人發展需領會【易經】"窮則變,變則通"的哲理,培養動態思維能力
文化傳承應遵循【文心雕龍】"通變"之道,在守正中創新

結語:
這則寓言的價值,不僅在於諷刺固步自封,更在於啟示我們建立"察今"的思維範式。正如王夫之【讀通鑑論】所言:"推故而別致其新",真正的智慧在於把握變與不變的辯證關係。在充滿不確定性的時代,這或許是我們從古老寓言中獲得的最珍貴啟示。

(全文798字)

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