揠苗助長

【揠苗助長】的故事簡介：

講述的是一位古代宋人為了使自己田地裏的禾苗長得快，便將禾苗往上拔，結果禾苗反而快速地枯萎了。

【揠苗助長】涵義

不管事物的發展規律，強求速成，反而把事情弄糟。

【揠苗助長】出處

出自【孟子·公孫丑上】

【揠苗助長】的近義詞和反義詞：

【近義詞】欲速不達

【反義詞】順其自然、循序漸進、放任自流。

【揠苗助長】歷史典故經過：

【原文/文言文】宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！余助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

【譯文/翻譯】有個擔憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的兒子說：“今天我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子去看那些禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不犯這種錯誤的人是很少的。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。違背了自然規律。

【故事/典故】古時候有個人，希望自己田裏的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：“我得想個辦法幫他們長。“一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裏，把禾苗一棵一棵往高裏拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裏時，一邊喘氣一邊對兒子說：“今天可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。” 他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裏一看，發現禾苗都枯死了。

 

【揠苗助長】歷史典故給我們帶來的啟示：

1、人們對於一切事物都必須按照客觀規律去發揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀願望去做，即使有善良的願望，美好的動機，結果也只能是適得其反。

2、客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達。"

【論"揠苗助長"中的自然之道與人為之失】

"揠苗助長"典出【孟子·公孫丑上】，此則寓言以簡練筆法揭示深刻哲理。宋人"閔其苗之不長而揠之"的行為，實為違背農事規律的典型例證。考諸古代農書，【齊民要術】明言"順天時，量地利"，而【呂氏春秋·上衣】更強調"不奪農時"，皆與孟子此喻形成鮮明對照。

細究典故文本，可見三層遞進之意：其一，"芒芒然歸"四字活畫出宋人勞而無功的疲憊之態；其二，"苗則槁矣"直指違背自然規律的必然結果；其三，孟子以"非徒無益，而又害之"作結，將個別現象上升為普遍哲理。此種由具體到抽象的論述方式，正是先秦諸子說理的典型範式。

從哲學維度觀之，此典觸及三大核心命題：一者，自然規律（天道）與人為干預（人道）的關係，【荀子·天論】所謂"天行有常，不為堯存，不為桀亡"正是此理；二者，主觀願望與客觀效果的辯證關係，王弼注【老子】云"愈為之則愈失之"，恰可為此作注；三者，量變與質變的轉化條件，程頤解【周易】強調"循序漸進"，正可矯此弊。

今人讀此典故，尤當警惕現代社會的三種異化現象：在教育領域，超前教育的"智力揠苗"；在經濟建設中的"跨越式發展"迷思；在科技倫理方面的"突破自然規律"衝動。蘇軾【稼說】有言："博觀而約取，厚積而薄發"，此語可為當代人戒急用忍之箴言。

返觀農事本源，【陳旉農書】載："耕鋤不以時，稼穡不以道，雖使后稷為之，不能善也。"自然萬物的生長，自有其"春生夏長，秋收冬藏"的節律。孟子此喻穿越兩千餘年，其警示意義歷久彌新——真正的智慧不在於強行改變規律，而在於深刻認識並善加利用規律。此即【周易】"與天地合其德"的最高境界。