|
: q! B+ ]. c% t/ `$ ?) N
' p* \! Q* Z0 I 鑒真東渡圖
; E+ T& L. h( {* E" B M6 d0 V. K
; p1 Y) l. {/ R% [% { o4 v
# P" ^# ?/ @* |) o7 M0 M
# N) \" n, F* k9 Z. r
鑒真雕像 @9 \1 b, [, B
/ ^" X# o" c7 l6 K5 Q6 x
* R7 m( J4 x+ ~* a" t8 m% o
* {% B. G+ q Q1 |4 d0 ~ 鑒真東渡日本路線圖
% U+ ?7 ^9 L( s- }7 F% G% k7 ~! U
4 d) x0 k9 ~1 ?9 J
9 i. e- p' u. u, w, I B% O3 f9 D 近日,海南海洋文化研究會成立,徵集相關論文,在所列舉的論題中,多方涉及,卻忽略對海盜現象的考究。在海南的海洋文化中,海盜故事和他們所埋藏的寶藏一樣,被時光罩上了一層神秘的面紗,沉澱到了歷史的角落。其實,在唐朝天寶年間,鑒真第六次東渡日本之際,曾因受海南崖州大海盜馮若芳等人相助,東渡才得以成功,雙方結下一段不淺的緣份,他們之間的友誼,也成為歷史煙塵中值得玩味的一段往事。
# B: c+ q6 {0 d% f
$ z6 a- n1 J# ?& W# d; Z d! O 首次東渡鑒真『被海盜』
$ W" t+ B( s; u7 o8 E! A; B2 R
* ]" r: i" O) o+ f 大唐天寶二年(公元743年4月),受日本留學僧人榮睿、普照的邀請,鑒真及其弟子等21人準備從揚州出發,東渡日本。然而,唐朝政府並沒有批准鑒真東渡。當時推崇道教的唐玄宗對佛教則採取了『抑而不毀』的政策。
+ K; s o, t% \( y2 }+ N. Z! L7 H6 e. `6 y( J2 x$ z4 t
開元二年(公元714年),唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量,一萬二千多僧尼被還俗,並禁止再造新的寺廟,禁止鑄造佛像,禁止傳抄佛經,禁止官員和僧尼交往。鑒真要去日本,也惟有採取『偷渡』的辦法。
+ s4 a4 [* ]: ~2 ^6 U! b
6 A/ B+ l4 d0 E# b2 n5 N/ w! W/ Q 當時東南沿海海盜橫行,倭寇也不少,台州(今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居、天台、寧海、象山等縣地)、溫州(今浙江溫州市及永嘉、樂清、瑞安、平陽、文成、泰順等縣地)、明州(今浙江甬江流域及慈谿、舟山群島等地)海邊都遭受其害,海路阻塞,公私斷行。在此形勢下,鑒真一行的動向,格外引人注目。 * y" [. m5 [; j- @3 N: u
( k$ U) t$ w+ Y& g$ ?- f
東渡準備工作在順利地進行着,豈料卻發生了內耗。
4 y" r* T- @+ `* R) B5 r2 n/ D1 k. H, x$ S0 E$ p7 Q+ ]7 v
鑒真大弟子道航認為:如海和尚只是少學晚輩,不適合跟隨鑒真東渡。如海和尚大為不滿,就秘密向淮南採訪廳採訪使誣告:長安和尚道航和日本和尚榮睿、普照等人造舟入海,與海盜勾結。有若干人,已備好乾糧,分佈在既濟、開元、大明寺,不久要帶領五百海盜洗劫揚州城…… 2 l' ]* y) q; U$ p7 M0 s
) X( q: @ i$ O ]/ [ 採訪使聽後,極為震驚,當即扣留了如海,並派兵到各寺院搜尋中日僧人,道航、榮睿、普照等都被捕,船隻和物資也被查封。後查明是誣告,人(僧)放了,所造的船隻卻被沒收歸公。鑒真第一次東渡胎死腹中。 1 D C! e7 |/ p" M0 B# e4 S U; e0 s8 r
1 V! F* `: w; ]3 O5 n7 ]# D/ h
…… |
|