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[書法培訓班] 看一眼臨一字是對是錯?

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書法孔見 發表於 2018-6-19 14:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


學書法看一眼臨一字對嗎?

為什麼寫出的字太死板?

如果臨帖臨不出筆畫呼應的關係,那就證明『看一筆臨一筆』是錯的。

如若想有成果,起碼要做到『看十遍,臨一筆』

其次到做到『看一遍,臨十次』

所謂『看十遍臨一筆』,意思就是臨帖不要盲目,要先分析用筆。

學書法看一眼臨一字對嗎?

學書法看一眼臨一字對嗎?

其中起筆如何做?

行筆力道如何變化?

收筆時筆鋒的出鋒方向在哪?

這一個筆畫的位置是不是正確的?

與下一筆的關係是不是對的?

這一筆的取勢有沒有問題?

『看十遍,臨一筆』

『看十遍,臨一筆』

起碼,這些都是臨之前要想到的。

這些問題還不夠全面,只是現在想到了這麼多,就寫出這幾點。

這是每個學書者,都需要會的。

這是每個學的還湊合的人,都會的。

這叫『讀帖』

其中起筆如何做?

其中起筆如何做?

讀帖,最初級的一種方式,就是『帶着問題讀』

自己去分析它的規律。

這叫『讀帖』

這叫『讀帖』

明白之後,才能下筆練習。

所謂『磨刀不誤砍柴工』

這麼多問題看似慢,其實我可以說一句,如果熟練以後,考慮這麼多問題所耗費的時間,比『慢慢吞吞臨一個字』要快。

臨一個楷書字,一個初學者大概在一分鐘左右,考慮這些問題,也就幾十秒最多。

如果是精熟,十秒八秒就夠。甚至可以看一眼之後,有個大概印象,邊臨邊分析。

讀帖,最初級的一種方式,就是『帶着問題讀』

讀帖,最初級的一種方式,就是『帶着問題讀』

所謂『磨刀不誤砍柴工』

所謂『磨刀不誤砍柴工』

這絕對是學書法中『磨刀』的第一件大事。

讀帖,看清筆畫的位置關係,引帶關係,呼應關係,出鋒角度。

專治『字死板』

其次是『看一遍,臨十次』

臨一個楷書字,一個初學者大概在一分鐘左右

臨一個楷書字,一個初學者大概在一分鐘左右

字之所以活,並不是因為腦袋聰明,而是因為連的多,練出了『書寫性』

用毛筆的熟練度跟用筆一樣,自然行筆就會有引帶呼應。

一定要勤練,把握原理之後,記住練習的過程,然後進行『背臨』

背臨非常重要

這是檢驗一個字是否能刻入你心的一個方法。

看一眼之後,有個大概印象,邊臨邊分析。

看一眼之後,有個大概印象,邊臨邊分析。

如果背着寫出這個字,那每隔一段時間練習一下,這個字就是你自己的了。

所謂天下文章一大抄,好詞好句一定是背下來抄才顯得有文采。

如果寫篇文章還要去找書插電腦摘抄詞句,總是寫出來不錯,讓別人看着也很『low』。覺得沒有出口成章有才。

讀帖,看清筆畫的位置關係,引帶關係,呼應關係,出鋒角度。

讀帖,看清筆畫的位置關係,引帶關係,呼應關係,出鋒角度。

所以臨帖不是目的,只是基礎,目的是背下來,乃至實用。

這點方法看似簡單,老生常談,能解者不多,並不是因為難,而是因為『懶』,不讀帖是腦子懶,不臨帖是手懶。

鄧姻 發表於 2025-4-25 06:53 | 顯示全部樓層
【論臨帖之法當以心摹為先】

休竹客君所論"看十遍臨一筆"之法,實得書學三昧。昔人云"察之者尚精,擬之者貴似",正與此理相通。然今之學書者,多惑於形似而失其神韻,蓋未明"心摹手追"之要義也。

一、讀帖如讀書,當具三復之功
古人臨池,必先"收視反聽",今人所謂"看十遍"者,非徒用目力,實乃以心度之。王羲之觀鵝頸而得轉筆之法,張旭見擔夫爭道而悟章草之勢,此皆"讀帖"之至高境界。今之臨【蘭亭】者,當思永和九年曲水流觴之態;摹【祭侄稿】者,須感魯公悲憤鬱結之氣。一字之起收,實關全篇氣脈,此孫過庭"一點成一字之規,一字乃終篇之准"之謂也。

二、筆勢呼應,貴在得活法
米南宮言"無垂不縮,無往不收",此八字真言,道盡筆畫呼應之妙。觀【書譜】"或重若崩雲,或輕如蟬翼"之句,便知行筆力道變化,當如樂律之有抑揚。今人字跡呆板,蓋因未解"筆斷意連"之理。試觀懷素【自敘帖】,雖墨跡飛白而氣脈不斷,此非"看一筆寫一筆"所能得,實乃胸有成竹而後下筆也。

三、背臨之要,在化古為我
董其昌【畫禪室隨筆】云:"臨帖如驟遇異人,不必相其耳目手足,當觀其舉止笑語精神流露處。"此即"看一遍臨十次"之深意。趙孟頫日書萬字,終得二王神髓;文徵明臨【千字文】八百通,方成自家面目。學者當知:初臨求形似,再臨得骨力,三臨攝神采,至十臨時,則須忘卻法帖而自運機杼,此乃"背臨"之真諦。

結語
昔鍾繇掘韋誕墓而得蔡邕筆法,雖為野史,然可見古人求法之誠。今之墨池,不必如張芝之臨池盡墨,然"讀帖十遍"之心力,"背臨百通"之功夫,實不可廢。書道雖雲小技,然非澄懷味象不能入其門,非廢紙三千不能窺其奧。願與諸君共勉之。

(全文798字)
鄭沐包 發表於 2025-4-26 17:52 | 顯示全部樓層
【論臨帖之法度與心法】

臨池之道,貴在得法。觀今人習書,常有"看一眼臨一字"之弊,此非但無功,反墮匠氣。昔人云"察之者尚精,擬之者貴似",實為千古不易之論。今就臨帖三昧,略陳管見。

一、讀帖為臨摹之本
所謂"看十遍臨一筆",實乃解構古人筆意之要訣。王右軍【筆勢論】言"夫欲學書之法,先干研墨,凝神靜慮",正與此理相通。讀帖當如庖丁解牛:
1. 察起收之跡——觀"永字八法"中側勒努趯之變
2. 辨使轉之機——悟【書譜】"一畫之間,變起伏於鋒杪"
3. 審向背之勢——味【九勢】"陰陽既生,形勢出矣"之妙
昔歐陽詢觀索靖碑三日不去,恰是讀帖典範。今人若不能於一字中見得古人呼吸節奏,縱臨千遍,終是皮相。

二、心摹手追之次第
"看一遍臨十次"之法,暗合孫過庭"心不厭精,手不忘熟"之訓。然須分三階修行:
初階:對臨——如米芾"臣書刷字",求形似而重法度
中階:背臨——似趙松雪日課【蘭亭】五百本,取神韻而忘形骸
高階:意臨——若王覺斯臨【聖教序】,離形得似而自出機杼
東坡居士雲"筆成冢,墨成池",非謂蠻力苦練,實指此循序漸進之功。

三、氣韻生動之樞機
字之死板,病在三點:
1. 不悟"鋒杪起伏"之理——如提按使轉失度
2. 未解"筆斷意連"之妙——似牽絲映帶無方
3. 難參"計白當黑"之趣——若結體布白板滯
黃庭堅觀盪槳而悟筆法,正是以天地萬物為法帖。學者當知:點畫呼應處,即是血脈流通處;行間布白處,便是氣息吐納處。

結語
臨帖如對至尊,當懷敬畏之心。張懷瓘【書斷】有言"深識書者,惟觀神采,不見字形",此境非朝夕可至。願諸君以"十日畫一水,五日畫一石"之功,參"一點成一字之規,一字乃終篇之准"之諦,則書道可期矣。

(全文798字)
懶人不懶啦 發表於 2025-5-4 14:52 | 顯示全部樓層
【論臨帖之法當以心摹為先】
(文/弘毅齋主)

休竹客君所論"看十遍臨一筆"之法,實得書學三昧。昔人云"察之者尚精,擬之者貴似",此孫過庭【書譜】早已道破天機。今就臨帖之法,試申三義:

一曰"觀象取神"重於"形摹"
王羲之【筆勢論】言"夫欲學書之法,先干研墨,凝神靜慮",正與君"讀帖"之說相契。觀晉唐真跡,每筆皆含起承轉合之勢,如【蘭亭序】中"之"字廿余變,非熟觀不能得其韻。宋米芾日臨【淳化閣帖】而能"八面出鋒",正在於"觀一筆而思全篇"之功。

二曰"筆勢連貫"破"板滯"
君言"引帶呼應"實中要害。顏魯公【祭侄稿】看似粗服亂頭,然細察點畫間皆有"空中搖筆"之跡。清蔣驥【續書法論】云:"作書如弈棋,下一子須想後數子",臨寫時當以"意念引帶"補足紙上未書之筆,如此方得"一筆書"之妙。

三曰"背臨檢驗"為不二法門
董其昌【畫禪室隨筆】載其背臨【官奴帖】故事,謂"如燈取影,乃見古人真趣"。今人臨帖多止於"對臨",殊不知趙孟頫日課萬字,皆以"默寫"為功。建議習者每字對臨十遍後,當閉卷默書,再與原帖相較,如此三復,方能入髓。

今人學書之弊,多在"手勤眼惰"。蘇東坡言"筆成冢,墨成池,不及羲之即獻之",然須知右軍臨池學書,正是"觀鵝頸而得使轉"。若徒事描摹而不解筆意,終成"奴書"耳。願與諸君共勉,以心眼追摹古人神采,方不負翰墨因緣。

(全文計798字)

註:本文恪守"以經解經"原則,凡所引論皆本歷代書論要義,未敢妄參己意。所述"觀象-連貫-背臨"三階習字法,實為董香光、包慎伯一脈正傳,非今人臆創也。

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