【分庭抗禮】相關人物
孔子（公元前551年——公元前479年），東周春秋時期著名的大思想家、大教育家。開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
【分庭抗禮】涵義
庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。
【分庭抗禮】出處
【史記·貨殖列傳】：“（子貢）所至，國君無不分庭與之抗禮。”
【分庭抗禮】辨析
【分庭抗禮】讀音：fēn tíng kàng lǐ
【分庭抗禮】近義詞：平起平坐、不相上下、平分秋色、和衷共濟
【分庭抗禮】反義詞：齊心協力
【分庭抗禮】用法：聯合式；作謂語、賓語；
【分庭抗禮】造句
1、在雜文方面，沒有人可以與魯迅分庭抗禮。
2、他敢和我分庭抗禮，真是膽大妄為。
3、實際上，妖精聰明極了，完全有能力與巫師分庭抗禮。
4、或者與之分庭抗禮，共同促進中國籃球的發展。
5、產聯很快就發展成一個足與勞聯分庭抗禮的組織。
6、這兩派人馬分庭抗禮，直到現在。
7、宇哥，你這一天考慮的怎麼樣？有沒有興趣與那些人分庭抗禮？
8、他自立門戶，與老師分庭抗禮。
9、道上占有一席之地，至少可以和血刀分庭抗禮。
【分庭抗禮】成語典故：
一天，孔子和弟子們在樹林裡休息。弟子們讀書，孔子獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位鬚眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側耳恭聽孔子的彈奏。
孔子彈完了一支曲子後，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，並且問道：“這位彈琴的老人是誰呀？”子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！”子貢補充說：“他，就是以忠信、仁義聞名於各國的孔聖人。”漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀。”
漁夫說完，轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽後馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是聖人呀，快去追他！”孔子快步趕到河邊，漁夫正要划船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學，到現在已經六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導，怎麼敢不虛心地請求您幫助呢？”漁夫也不客氣，走下船對孔子說：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。
所以，強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內者，神動於外，所以真是非常可貴的。從此用於人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。”孔子聽得很有啟發，不住地點頭。最後，孔子卑謙地對漁夫說：“遇見先生真是幸運。我願意做您的學生，得到您的教授。
請告訴我您住在哪裡好嗎？”漁夫沒有告訴他住在哪裡，而是跳上小船，獨自划船走了。這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子遞給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望着漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見划水的聲音，才惆倀地上車。
子路對孔子出乎尋常的表現不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢！但今天，那個漁夫撐着船篙漫不經心地站着，而您卻彎腰弓背，先拜後說話，是不是太過分了呢？我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎麼可以這樣恭敬呢？”孔子聽了子路的話很不高興，伏着車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎麼能不敬他呢？
【分庭抗禮】成語接龍：
分庭抗禮→禮讓為國→國泰民安→安身立命→命若懸絲→絲分縷析→析肝劌膽→膽大如斗→斗酒只雞→雞犬不聞→聞風而起→起早貪黑→黑燈瞎火→火燭小心→心神不定→定於一尊→尊師貴道→道不舉遺→遺芳餘烈→烈日炎炎→炎黃子孫→孫康映雪→雪窗螢火→火盡薪傳→傳宗接代→代馬望北→北風之戀→戀酒迷花→花樣新翻→翻江倒海→海市蜃樓→樓船簫鼓→鼓盆之戚→戚戚具爾→爾雅溫文→文從字順→順口開河→河汾門下→下筆成文→文韜武略→略見一斑→斑斑點點→點水不漏→漏卮難滿→滿袖春風→風斯在下→下塞上聾→聾者之歌→歌舞昇平→平起平坐→坐無虛席→席門窮巷→巷尾街頭→頭痛腦熱→熱腸古道→道高望重→重熙累績→績學之士→士飽馬騰→騰蛟起鳳→鳳翥鸞回→迴腸寸斷→斷章摘句→句比字櫛→櫛沐風雨→雨散雲收→收鑼罷鼓→鼓旗相當→當門抵戶→戶曹參軍→軍臨城下→下里巴人→人盡其才→才德兼備→備嘗艱苦→苦大仇深→深切着明→明心見性→性急口快→快心滿志
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