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【列子】卷5湯問詩解6至道之國無癘民朴不競不驕不君不耕 題文詩： 其土氣和,無札癘疫,人民情性,婉而從物, 不競不爭;柔心弱骨,不驕不忌;長幼濟居, 不君不臣;男女雜游,不媒不聘;緣水而居, 不耕不稼;土氣溫適,不織不衣;百年而死, 不夭不病.其民也者,孳阜無數,有喜樂無, 衰老哀苦.其俗好聲,相攜迭謠,終日不輟. 飢倦之時,則飲神瀵,力志和平.飲過則醉, 經旬乃醒.沐浴神瀵,膚色脂澤,香氣經旬. 周穆王北,游過其國,三年忘歸.既反周室, 慕其國也,惝然自失,不進酒肉,不召嬪御, 數月乃復.至道真情,天性童真,情真自然, 自然而然,非死非生.管仲聞此,勉齊桓公, 因游遼口,俱之其國,幾克舉也.隰朋諫曰: 君舍齊國,人民之眾,山川之觀,殖物之阜, 禮義之盛,章服之美,妖靡盈庭,忠良滿朝, 肆叱咤則,徒卒百萬,視撝令則,諸侯從命, 亦奚羨於,彼而棄之,齊國社稷,從戎夷國? 此仲父耄,奈何從之?桓公乃止,以隰朋言, 告之管仲.仲曰此固,非朋所及,臣恐彼國, 不可知之,齊國之富,奚戀之哉?其言奚顧?
【原文】 土氣和，亡札厲（12）。人性婉而從物，不競不爭；柔心而弱骨，不驕不忌；長幼濟居（13），不君不臣；男女雜游，不媒不聘；緣水而居，不耕不稼；土氣溫適，不織不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡數（14），有喜樂，亡衰老哀苦。其俗好聲，相攜而迭謠（15），終日不輟音。飢倦則飲神瀵，力志和平。過則醉，經旬乃醒。沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經旬乃歇。周穆王北游過其國，三年忘歸。既反周室，慕其國，惝然自失，不進酒肉，不召嬪御者，數月乃復。
管仲勉齊桓公因游遼口（17），俱之其國，幾克舉。隰朋諫曰（19）：『君舍齊國之廣，人民之眾，山川之觀，殖物之阜（20），禮義之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良滿朝，肆咤則徒卒百萬（21），視撝（22）則諸侯從命■，亦奚羨於彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎？此仲父之耄（23），奈何從之？』桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：『此固非朋之所及也。臣恐彼國之不可知之也（24），齊國之富奚戀？隰朋之言奚顧？』 【譯文】 土氣中和，沒有因疫養成癘而早夭的人。人性柔弱，順其自然，不競逐，不爭奪；心地善良，筋骨軟弱，不驕傲，不嫉妒；年長和年幼的都平等地居住在一起，沒有國君，沒有大臣；男女混雜游耍，沒有媒的，沒有聘嫁；靠着水居住，不種田，不收割；土氣溫和適宜，不織布帛，不穿衣服；活一百歲才死，不早夭，不生病。那裡的人民繁衍無數，有喜有樂，沒有衰老、悲哀和痛苦。那裡的風俗喜歡音樂，手拉手輪流唱歌，歌聲整天不停。飢餓疲倦了就喝神泉的水，力氣和心志便又恢復中和與平靜。喝多了便醉，十幾天才能醒。用神泉的水洗澡，膚色柔滑而有光澤，香氣十幾天才消散。周穆王北游時曾經過那個國家，三年忘記回家。回到周國宮殿以後，仍然思慕那個國家，覺得十分失意，不想吃酒肉，也不見嬪妃，好幾個月以後才恢復正常。 管仲聽說後勸齊桓公游遼口，一同到那個國家去，幾乎要動身了。隰朋勸阻說：『您丟棄齊國廣闊的土地，眾多的人民，可觀的山川，豐富的物產，隆盛的禮義，華麗的穿戴，妖艷嬪妃充滿後宮，文武忠良充滿朝廷，叱咤一聲就能聚集徒卒百萬，號令一下就能使諸侯聽命，又為什麼要羨慕別的國家而拋棄齊國的祖宗和土地，去野蠻落後的國家呢？這是仲父的糊塗，為什麼要聽他的？』桓公於是停止了出遊的準備，把隰朋的話告訴了管仲。管仲說：『這本來不是隰朋所能明白的。我只怕那個國家去不了，齊國的富饒有什麼可留戀的？隰朋的話有什麼可顧及的？』 【注釋】
（12）札厲——札，因遭瘟疫而早夭。厲，通『癘』，染疫病。【釋文】：『札厲，疫死也。』
（13）儕——音 chái（柴），類，等。（儕居，象同輩人一樣住在一起）
（14）孳阜——孳，生長繁殖。阜，盛多。
（15）迭——輪流。
（16）惝——音（廠），同『悵』，惝然，失意貌。
（17）管仲——（？—前 645 年）名夷吾，字仲，春秋時齊國的宰相，助齊桓公稱霸，被稱為『仲父』，
（18）克舉——克同『克』，能夠。舉，行動，起行。
（19）隰朋——齊桓公時大夫，助管仲相桓公，成霸業。隰音 x（席）。
（20）殖物之阜——殖，種植。阜，盛多。
（21）肆咤——肆，放縱。咤，叱咤，怒斥。張湛註：『肆疑作叱。』
（22）視撝——視，通『指』。撝，音 huī（揮），通『揮』。
（23）耄——音 （冒），昏亂。
（24）不可知——俞樾：『張注曰：「此國自不可得往耳。」然則不可知之者，不可得往也。』此說可供參考。
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