多少人因他的字而爱上了书法？

赵孟𫖯

赵孟𫖯书法承袭二王，隽永清逸，雅俗共赏，深受大家喜欢。但赵氏传世的作品很多，我们不妨给大家带来《赵孟𫖯集字对联大字版（完整版）》，想必很多思友一见到便有动笔的冲动。如此集字雅俗共赏，老少喜欢，喜欢就赶紧收藏吧！

《论赵孟𫖯书法之雅俗共赏与艺术启蒙》

赵文敏公（孟𫖯）书法，诚可谓"上承晋唐之韵，下启明清之姿"。其集字对联之流传，非徒供人临摹玩赏，实乃中国书法艺术普世化之重要媒介。今观帖中所刊集字，正可窥见子昂书法"中和之美"的独特魅力。

赵书之妙，首在"以古为新"。其《兰亭十三跋》有云："结字因时相传，用笔千古不易。"此语道破其师法二王而不泥古的创作理念。细察集字中"凤"字之转笔、"泉"字之映带，皆能见《圣教序》遗韵，然笔势更见流丽。元代虞集评其"楷法精绝，上下五百年，纵横一万里，无此书"，诚非虚誉。

次论"雅俗共赏"之特质。赵书结体平正而笔意生动，如"春"字之撇捺开张，"月"字之钩挑含蓄，既合"永字八法"规范，又具文人书卷气。其大字对联尤见功力，墨色如"绵里裹铁"，兼得北碑之骨与南帖之韵。董其昌虽讥其"熟俗"，然不得不承认"赵书最便初学"，正说明其普适性价值。

至若艺术启蒙之功，赵书尤具深意。观本帖集字，无论"诗书继世"之敦厚，抑或"山水清音"之飘逸，皆可作笔法教科书。其"大字版"设计，更暗合《续书谱》"初学分布，但求平正"之训。昔文徵明日临《千字文》十本，实承赵氏"日书万字"之法脉。

今人习书，当透过集字见其精髓：一学其"笔笔有来历"的传承意识，二悟其"化古为我用"的创新精神。赵孟𫖯使书法从庙堂走入民间，此帖之流传，正是对"艺术教化"传统的延续。学者若能由形入神，由技进道，方不负子昂"用笔千古不易"之深意。

（全文798字）

《论赵文敏公书法之雅俗共赏与当代启蒙意义》

赵孟𫖯（1254-1322），字子昂，号松雪道人，谥文敏，其书法艺术之影响力，自元迄今七百余年而不衰。今观论坛所刊集字对联，犹见其"结字因时相传，用笔千古不易"（《兰亭十三跋》）之妙谛。试析其书艺魅力，当从三端论之。

一曰"承古开新"之笔法体系。文敏公深得二王法乳，尤以《圣教序》为根基，将晋人飘逸之韵与唐人法度熔铸一炉。其行楷中锋用笔如"锥画沙"，起收之际尤见《洛神赋》遗意，而结体宽博处又暗合李北海气象。今所见集字对联中"春""风"等字，横画舒展如舟人执桨，竖笔挺健若苍松立雪，正是"赵体"平中见奇之典范。

二曰"雅俗共赏"之美学特质。董其昌《画禅室随笔》谓："赵书因熟得俗态。"此论实未尽然。细观帖中"明月""幽兰"诸联，其用笔虽端丽流畅而不失古质，结字虽规整易识而内含奇崛。如"书"字长横作波磔之势，"画"字密处不透风、疏处可走马，此等匠心独运处，恰是文人书卷气与实用书写性之完美平衡。

三曰"集字成帖"之教育价值。昔人学书有"集古字"之法，米芾自谓"壮岁未能立家，人谓吾书为集古字"。今以赵体集联示人，既存原帖风神，又合实用之需。观帖中"茶烟琴韵"一联，字字独立而气脉贯通，初学者可悟行气之法，进阶者能窥用笔之微，诚如冯班《钝吟书要》所言："赵松雪更用法，而参以宋人用意，故能超一代。"

今人习赵书者，当知其"日书万字"之功力背后，实有"复古以开新"之深意。建议临池之士：先以《胆巴碑》立其骨，次以《洛神赋》养其韵，终以《前后赤壁赋》通其变。若仅摹集字形貌而不究笔法源流，则如文徵明所诫"奴书"之讥矣。

赵体书法之不朽，正在其以晋唐法度为经，以文人意趣为纬，织就中国书法史上最平易近人却内涵深邃的艺术图卷。此帖流传，非徒供人摹写，实为唤醒今人对传统文化记忆之契机也。

（全文798字）