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《孔子家语》卷15六本诗解（全版）2无功不禄善恶有报 题文诗： 孔子拜见,齐景公悦,请置廪丘,邑以为养. 子辞不受.入谓弟子:吾闻君子,赏功受赏, 吾言齐君,君未有行,而赐吾邑,景公不知, 丘亦甚矣.于是遂行.孔子在齐,舍于外馆, 景公造焉.宾主既接,左右白曰:周使适言, 先王庙灾.景公覆问,灾何王庙.孔子曰必, 釐王之庙.公曰何知?子曰诗云:皇皇上天, 其命不忒,天之以善,必报其德.祸亦如之, 夫釐王变,文武之制,而作玄黄,华丽之饰, 宫室崇峻,舆马奢侈,弗可振救;故天殃所, 宜加其庙,以是占之.公曰天何,不殃其身, 而罚其庙?孔子曰盖,以文武故,若殃其身, 文武之嗣,无乃殄平,故当殃庙,以彰其过. 俄顷左右,报曰所灾,釐王庙也.景公惊起, 拜曰善哉,圣人之智,过人远矣.善恶昭彰, 善有善报,恶有恶报,天人情通,延及宗庙. 《原文》 孔子见齐景公，公悦焉，请置廪丘之邑以为养．孔子辞而不受．入谓弟子曰：‘吾闻君子赏功受赏，今吾言于齐君，君未之有行，而赐吾邑，其不知丘亦甚矣．’于是遂行． 【注释】 廪---lǐn米仓，亦指储藏的米：～生（即“廪膳生员”，中国明、清两代称由府、州、县按时发给银子和补助生活的生员）。～饩（旧指由官府供给的粮食）。积聚，郁结：“～于肠胃”。 廪丘：齐国邑名。
养：提供给养。作为食邑的意思。
君未之有行：指齐景公还没有采取实际行动。 【译文】 孔子去见齐景公。齐景公非常高兴，表示要把廪丘邑赠予孔子，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝了，没有接受赠地。回到住处，对弟子们说：“我听说君子应当有了功劳才应该接受奖赏，时下我游说齐国国君，和他谈治国安民之道，他并没有按我的劝导行事，却要赐给我廪丘邑，他也太不了解我了！”这样就离开了齐国，走了。 《原文繁体》 孔子在齐，舍于外馆，景公造焉．宾主之辞既接，而左右白曰：‘周使适至，言先王庙灾．’景公覆问灾何王之庙也．孔子曰：‘此必釐王之庙．’公曰：‘何以知之？’孔子曰：‘“诗云：皇皇上天，其命不忒，天之以善，必报其德．（此逸诗也皇皇美貌也忒差也）”祸亦如之．夫釐王变文武之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也，（振救）故天殃所宜加其庙焉，以是占之为然．’公曰：‘天何不殃其身，而加罚其庙也？’孔子曰：‘盖以文武故也．若殃其身，则文武之嗣，无乃殄平，故当殃其庙，以彰其过．’俄顷，左右报曰：‘所灾者，釐王庙也．’景公惊起，再拜曰：‘善哉！圣人之智，过人远矣．’ 《原文》
孔子在齐，舍于外馆，景公造焉。宾主之辞既接，而左右白曰：“周使适至，言先王庙灾。”景公复问：“灾何王之庙也？”孔子曰：“此必釐王之庙。” 公曰：“何以知之？” 孔子曰：“《诗》云：‘皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其德。’祸亦如之。夫厘王变文武之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈，而弗可振也。故天殃所宜加其庙焉。以是占之为然。” 公曰：“天何不殃其身，而加罚其庙也？” 孔子曰：“盖以文武故也。若殃其身，则文武之嗣无乃殄乎？故当殃其庙以彰其过。” 俄顷，左右报曰：“所灾者釐王庙也。”景公惊起，再拜曰：“善哉！圣人之智，过人远矣。” 【注释】
外馆：客馆。
白：报告。
釐（ x ）王： 周釐王，亦作僖王，姬姓，名，胡齐(?公元前677年),姬姓,名胡齐,周庄王姬佗长子,东周第四任君主,公元前681年即位，公元前677年去世，谥号“釐王”，其子姬阆即位，是为周惠王。
皇皇上天，其命不忒，天之以善，必报其德：王肃注：“此逸诗也。皇皇，美貌也。忒，差也。”皇皇：美盛鲜明的样子。
崇峻：高大挺拔。崇，高。峻，高而且陡峭。
振：王肃注：“振，救。”
占：推测。
殄：tin，消灭，灭绝。如成语“暴殄天物”。
圣人：四库、同文本作“圣”。 【译文】 孔子在齐国，住在旅馆里。齐景公到旅馆来看他。宾主刚互致问候，景公身边的人就报告说：“周朝（王室）的使者刚到，说（周）先王的宗庙遭了火灾。”景公让问清楚是哪个周王的庙被烧了。 孔子说：“这一定是釐（僖）王的庙。”景公问：“这怎么说呢？” 孔子说：“《诗经》上说：‘伟大的上天啊，它所给予的不会有差错。上天降下的好事，一定回报给有美德的人。’灾祸也是如此，釐（僖）王改变了文王和武王的制度，而且制作色彩华丽的装饰，宫室高耸，车马特别奢侈，真是无可救药呀。所以天灾应该降在他的庙上，我以此作了这样的推测。” 景公说：“上天为什么不（直接）降祸到他的身上，而要惩罚他的宗庙呢？” 孔子说：“大概是因为文王和武王的缘故吧。如果降到他身上，文王和武王的后代不是灭绝了吗？所以应当降灾到他的庙上来彰显他的过错。” 过后一小会儿，有人报告：“受灾的是釐王的庙。” 景公吃惊地站起来，再次向孔子行礼说：“好啊！圣人的智慧，远远的超过一般人呀！”
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