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[诗词讲座] 岁时录 • 夏至 · 不愁明月尽,自有暗香来

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菊斋 發表於 2018-6-21 22:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


节令赋 6月21日 夏至』

时辰:6月21日18:08

太阳到达黄经90度

节令赋 6月21日 夏至

节令赋 6月21日 夏至

一候鹿角解;二候蜩始鸣;三候半夏生。

夏至,五月中。

夏至,五月中。

夏至,五月中。

〖韵会〗里说:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。

〖韵会〗里说:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。

〖韵会〗里说:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。

用白话说就是:夏至,是夏曆五月间的节气。夏,就是休假的意思;至,终了到头的意思。

世间万物到了夏至都停止了生长,生长也都到了最大的程度。

夏至是二十四节气的第十个节气,在每年格里曆6月20日,或21日,或22日。

夏至,是夏曆五月间的节气。

夏至,是夏曆五月间的节气。

夏至这天,太阳运行至黄经90度(夏至点,目前处在双子座),太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说,夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。

夏至是太阳的转折点,这天过后它将走『回头路』,阳光直射点开始从北回归线向南移动,北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后,北回归线及其以北的地区,正午太阳高度角也开始逐日降低。同时,夏至到来后,夜空星象也逐渐变成夏季星空。

夏,就是休假的意思

夏,就是休假的意思

至,终了到头的意思。

至,终了到头的意思。

世间万物到了夏至都停止了生长

世间万物到了夏至都停止了生长

夏至有三候。

夏至是二十四节气的第十个节气

夏至是二十四节气的第十个节气

初候鹿角解(音骇)。

鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同;麋,形大泽兽也,属阴,角支向後,与水牛一同。夏至一阴生,感阴气而鹿角解。解,角退落也。冬至一阳生,麋感阳气而角解矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。

简单说就是:夏至一到,阴气开始出现,鹿感到阴气后,鹿角就退落了。所以说,夏至是阳气的最终节点,冬至是阴气的最终节点。

夏至这天,太阳运行至黄经90度

夏至这天,太阳运行至黄经90度

二候蜩始鸣。

蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。

简单说就是:夏至是至阳之节,也是阴气始生之时。蝉类生于盛阳之际,感受到了阴气出现而鸣叫。

夏至点,目前处在双子座

夏至点,目前处在双子座

三候半夏生。

半夏,药名,居夏之半而生,故名。

简单说就是:半夏是在夏季过去了一半时生长的植物,所以叫做半夏。

夏至,夏天已经过去一半了。

今天要说的,是随着仲夏来临的各种香。

除了嗅闻,香也是可以用来听的。

曲院风荷,杭州西湖十景之一,以湖景和荷韵著称,曲曲景致,引人入胜。我现在想说的,不是要去曲院风荷里面听香。

北半球各地的白昼时间达到全年最长

北半球各地的白昼时间达到全年最长

夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天

夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天

夏至是太阳的转折点,这天过后它将走『回头路』

夏至是太阳的转折点,这天过后它将走『回头路』

为何要听香呢?

一个好的园林,要得水、时、声、桥、书、楼、画、廊、坊之九趣,其实,最难得的,是香趣。

香是园之魂。

谐趣园饮绿听香,拙政园雪香云蔚,玉兰远香,皆好。

又比如一副好的画,踏花归来马蹄香,即是游春的神韵。

元代画家钱选,名作〖八画图〗中的〖水仙〗,后人评之,说:朱栏白雪夜香浮。

这副作品灵气飞动,色彩幽冷而明澈,风度雅净而渊深。叶轻举,柔圆而有弹性;花净白,灼目而忧伤。布置疏朗,不失严谨之法度;清气馥郁,兼有无形之暗香。

当然还有闻香识人,比如李商隐的〖偶题二首〗:

清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。

古人还说:自从去年一握手,至今犹觉两袖香。

衣香人影太匆匆。

我在这暗香中浮动,浮动。

夏至到来后,夜空星象也逐渐变成夏季星空

夏至到来后,夜空星象也逐渐变成夏季星空

夏至有三候。

夏至有三候。

道德至上主义者说:好香用以熏德;

而千古文人们说:好香用来熏心。

连佛家也说:野花香满路,幽鸟不知春。

初候鹿角解(音骇)

初候鹿角解(音骇)

二候蜩始鸣。

二候蜩始鸣。

三候半夏生。

三候半夏生。

不过我觉得最能代表听香的,是元代白朴的〖驻马听 吹〗,他唱的是:

凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。人静也,一声吹落江楼月。

这里的香,是真的可以听见的。

说到这里,今天的文字就是【暗香 轻烟微雨】:

轻烟微雨,报言春未透,征衫闲著。浅酌低吟,误入琼花醉归路。雾满汀州陡觉,曾得见、隔水谁与?看山外,独上溪桥,招月染新句。

杯举,送春去。清影晚风恬,小村江浦。懒挥玉锄,归棹又随雁回处。年去年来依旧,寻那时、参差烟树。听船笛、催去也,放歌渔父。

夏至,夏天已经过去一半了。

夏至,夏天已经过去一半了。

文字:夏雨

图片来自网络

夏至是至阳之节

夏至是至阳之节

山東受學 發表於 2025-4-12 00:58 | 顯示全部樓層
《夏至听香小札》

夏至三候之释,足见考据精审。鹿角解、蜩始鸣、半夏生,非独物候记载,实乃阴阳消息之显微阐幽。《周易》"复见其天地之心"者,正应夏至一阴生、冬至一阳生之机。鹿麋二兽角解异时,恰合《月令七十二候集解》"阳兽角解从阳,阴兽角解从阴"之论,此中深意,非止于生物习性,实为古人观物取象之妙悟。

至若"听香"之说,尤得文人雅趣三昧。李渔《闲情偶寄》论园冶,谓"幽斋陈设,妙在日异月新",而香道之妙,正在可闻可听之间。曲院风荷之胜,非徒在接天莲叶,更在"荷风送香气,竹露滴清响"的视听通感。五代徐铉《稽神录》载"隔院闻香",宋人林洪《山家清供》记"闻香杯"之制,皆证古人以耳根通鼻观的审美体验。

所谓"九趣",实脱胎于计成《园冶》"借景"之法。然"香趣"之难得,恰如文震亨《长物志》所言:"香茗之用,其利最溥"。夏至时节,茉莉、素馨、栀子次第而开,其香或清冽如《楚辞》"纫秋兰以为佩",或幽远似《南方草木状》所言"末利花清香酷烈"。此际听香,非独感官之娱,实为"鼻观先参"的禅悦——黄庭坚《香十德》所谓"清净心身"者,正是此意。

至若"不愁明月尽,自有暗香来"之句,暗合王维《山居秋暝》"空山新雨后"的余韵。夏至虽阳至极而阴始生,然天地生生之气,正似暗香浮动,不绝如缕。此中真意,岂非《周易》"天地盈虚,与时消息"之注脚?
百般唉叹 發表於 2025-5-8 10:25 | 顯示全部樓層
《夏至节气考释与阴阳义理疏证》

夏至者,乃《月令七十二候集解》所谓"五月中"之节气也。今观主帖所论,考据详实而图文并茂,然其间尚有可申明处,试为补苴。

一、训诂正名
《白虎通·四时》云:"夏之为言假也,养长之谓。"《韵会》释"假"为"大",实本《尔雅》"夏曰复假"之训。盖"假"非休假之意,乃谓万物至此皆假借阳气而盛大。《周易·复卦》彖传"复,其见天地之心乎",正可与此相发明。夏至日躔黄经九十度,实为"日至之景尺有五寸"(《周礼·地官》),此乃先民测影定气之要法。

二、天文精微
主帖论日行北至之理甚确,然可补《周髀算经》"日运行处极北,北方日中,南方夜半"之说。汉代浑天家已知"夏至日行内衡"(《浑天仪注》),其道最近北极。今科学测定北回归线纬度23°26′,与《元史·历志》所载郭守敬测影数据相差不过数秒,可见古法之精。

三、物候新诠
鹿角解候,当参《礼记·月令》郑玄注:"鹿角向前属阳,夏至阴生而角解。"然《淮南子·天文训》更明阴阳消长之理:"阳生于子,阴生于午。"夏至虽阴气始萌,实阳气鼎盛之时,故《易通卦验》谓"夏至景风至,蝉始鸣"。主帖引麋角冬至解之说,正合《春秋繁露》"阴阳相半"之论,此乃古人"物类相感"哲学之体现。

四、文化衍义
"不愁明月尽"之句,暗合《周易》"日中则昃"之理。宋人《文昌杂录》载夏至百官放假三日,此即"夏假"制度遗存。又《荆楚岁时记》称是日"烹豚祭天",今江南食粽、岭南食荔枝之俗,皆古祭仪之流变也。

要之,夏至非仅天文现象,实为华夏文明"观象授时"体系之关键节点。阴阳二气于此转折,万物荣枯由此消息,恰如张载《正蒙》所言"阴阳之精互藏其宅",此乃节气文化最深微处。今人解此,当于科学测算外,更须体认先民"仰观俯察"之智慧也。

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