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: d/ P, ^6 s$ n6 t7 ~0 ] 隋炀帝
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唐太宗 8 u- r& I+ {: f
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隋炀帝与唐太宗,在中国历史上的评价,可说是处于两个完全极端的地位。众所周知,隋炀帝是历史上少见的“暴君”,而唐太宗则是历史上少见的“明君”。但若仔细探讨他们两位的家庭背景及行为处世之道,则会发现他们俩竟然有许多相似的地方。4 W, I2 a5 B3 o& [8 ~# q
7 p9 L) ?, E( h" \5 V! g 在家庭背景方面,他们两位是亲戚,有血缘关系。隋炀帝是唐太宗父亲唐高祖的亲表弟,也就是说,隋炀帝和唐太宗是表叔和表侄的关系。6 ^9 q4 S0 k M7 z0 W7 h
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他们两位也都是属于关中、陇西集团(关陇集团)的贵族阶层。隋朝和唐朝均是“关陇集团”的贵族所建立的王朝,王朝的更替只是皇帝的姓氏由杨氏转到李氏,本质上对维护“关陇集团”利益的目标没有改变。隋炀帝和唐太宗都是要保护“关陇集团”的利益。" n5 K/ H U( v& R& N
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在行为处世方面,隋炀帝与唐太宗均不是嫡长子,依中国的宗法继承制度,本来没有继承皇位的可能,但两者都用非常的手段,而被立为皇太子,进而成为皇帝。3 `* z# w5 v. U& |; I& Z( r0 C, B8 Q4 m
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隋炀帝用阴谋手段,使隋文帝废皇太子杨勇而立他为皇太子。在隋文帝病重即将逝世时,隋炀帝因怕阴谋败露,竟命令手下杀害隋文帝。隋炀帝登上皇位之后,更将其兄杨勇杀害,将其弟杨谅幽禁。唐太宗则是更直接发动“玄武门之变”,杀害皇太子李建成及其弟齐王李元吉,进而逼迫其父唐高祖而成为皇太子。
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所以说,隋炀帝的“s父屠兄黜弟”,和唐太宗的“杀兄屠弟逼父”,在手法上可说是如出一辙、半斤八两。( q8 y8 f$ e* ?/ `; S$ Z* @
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隋炀帝在其父隋文帝死后,立刻强占其父的宠妃宣华陈氏。宣华陈氏是陈国陈宣帝的女儿。陈国被隋文帝灭亡后,虽贵为公主也被迫成为隋文帝及隋炀帝的侍妾。唐太宗则强占其弟齐王李元吉的王妃杨氏。杨氏是隋朝皇族观德王杨雄的孙女。齐王李元吉在玄武门之变被杀后,杨氏被唐太宗收入后宫。唐太宗在长孙皇后去世后,本有意立杨氏为皇后,但因魏征的反对而作罢。+ q: ?" q( w0 ~# \* l- z
# P" d; i" O6 v# |9 T5 ~7 K 隋炀帝和唐太宗在出身背景及行为处世方面既然有这么多相似点,那为何一个成为暴君而一个成为明君?最大的不同在于他们是否“心存百姓”。
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隋炀帝利用君主的无限权力,逼迫老百姓从事超过其忍耐限度的劳役,例如在十四年的时间内,进行营建东都洛阳、修筑大运河及三征朝鲜等大工程、大征伐。“心不存百姓”的结果,终于引起隋末的“农民起义”,推翻隋炀帝的暴政。/ L) ?9 [# }1 z4 f$ U. k
& @! @. [4 o6 A/ l' q. K2 S n 唐太宗因为亲身经历过隋朝末年波澜壮阔的农民起义,深刻感受到人民的力量,认识到人民不是用君主的权力可以随便践踏的,人民可以拥护君主,也可以推翻君主。他曾把人民比作水,君主比作舟,时时用“水能载舟,亦能覆舟。”来提醒自己。再加上隋炀帝的所作所为,对唐太宗而言是一个极明显的“反面教材”。所以擅长“以古为镜”的唐太宗,才能创造出光辉灿烂的“贞观之治”。2 O7 ?. P/ i$ m7 e. _5 Q" _
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对人民力量的认识,是隋炀帝和唐太宗最大的不同处。所以隋炀帝和唐太宗虽然在各方面有许多相似处,但就是这一点不同,造成他们在历史上的地位有天壤之别。有人认为,隋炀帝和唐太宗不是平行的身影,而是水中的倒影,这句话可说相当深刻地描写出隋炀帝和唐太宗的异同处。 |