〖论语·卫灵公篇第25章〗『史之阙文』和『有马者借人乘之』有关联吗？ 15·25子曰：『吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡（wú）矣夫。』 所谓『阙文』，是指史官记史时，遇到有疑问之处，就缺而不记，以待后人补正。『有马者借人乘之』一句，和上一句是两件不相关的事。有人认为此句系错出，杨伯峻先生在〖论语译注〗中，诠释为『有马的人（自己不会训练，）先给别人使用』。今从此解。 孔子这段话的意思是说：『我还能够看到史书存疑的地方。有马的人（自己不会训练），先给别人使用，这种精神，今天也没有了吧！』 本章所记两件事，一是『史之阙文』，二是『有马者借人乘之』。二者有什么关联，很难理解，不可生拉硬扯地联系起来。那么，怎样理解本章所记呢？其实，『史之阙文』，是待后人补正之意，说得是对待历史的严谨态度。『有马者借人乘之』，是说古人待人厚道、互助友爱的精神。孔子举此本无关联的两件事，又说『今亡矣夫』，正是对他那个时代道德沦丧的感叹。 附： 【原文】 15·25子曰：『吾犹及史之阙文①也。有马者，借人乘之②。今亡（wú）矣夫。』 【注释】 ①阙文：史官记史，遇到有疑问处就缺而不记，叫阙文。②有马者借人乘之：这一句话和上一句是两件不相关的事。有人认为此句系错出，杨伯峻先生在〖论语译注〗中，诠释为『有马的人（自己不会训练），先给别人使用』。今从此解。③亡：音wú，二声，古同『无』，没有。 【译文】 孔子说：『我还能够看到史书存疑的地方。有马的人（自己不会训练），先给别人使用，这种精神，今天也没有了吧！』 | 
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