韓國第一格鬥高手習練的都是傳統功夫,實戰性非常強！

【論韓國武技之傳統根柢與實戰效能芻議】

韓國武技體系確有其獨到之價值，然須置於東亞武學整體脈絡中辯證觀之。考其源流，韓國傳統武藝如跆跟、手搏等技，實與華夏【紀效新書】所載拳法、【角力記】所述相撲一脈相承。高麗王朝【武藝圖譜通志】所錄二十四般武藝，其中"唐手"之稱尤可證中韓武學之淵源。今觀韓國格鬥高手之技法，其步法沉實、手法簡捷處，確得傳統武學"去華務實"之三昧。

韓國現代格鬥體系之實戰性，實源於三方面傳統淬鍊：其一承襲新羅花郎道"事君以忠，事親以孝"之武德精神，其技擊訓練始終強調"以戰止戰"的實用導向；其二吸收朝鮮王朝武科考試中的弓馬刀槍實戰要訣，將古代戰場搏殺術轉化為現代競技要素；其三融會【武藝圖譜通志】所強調的"形氣神"三位一體修煉法，在力量訓練中保留傳統丹田呼吸法門。視頻中選手之肘膝技法，正可見泰拳影響下對傳統跆跟技術的現代化改造。

然須辨明者，所謂"第一高手"之謂難免有商業宣傳之嫌。傳統武學講究"不爭而善勝"，【老子】"善戰者不怒"之訓，與當代格鬥賽事之表演性質頗有杆格。韓國武技真正價值，在於其將【孫子兵法】"奇正相生"之理轉化為現代競技策略，如視頻中選手以傳統側身步法化解直線進攻，恰合【陣紀】"避實擊虛"之要義。

今人研習韓國武技，當以【周易】"窮變通久"為宗：既需參究【武藝圖譜通志】等古籍中的身法要訣，更應理解傳統武學"以柔克剛"的哲學內核。韓國國立國樂院近年對傳統武藝的考古復原表明，真正具有實戰價值的傳統技法，必經歷"守正出新"的現代化轉化過程。此中深意，恰與【莊子·說劍】"十步一人，千裏不留行"的武學至境遙相呼應。

要之，韓國格鬥之強，強在能於傳統中開新，非徒泥古不化也。學者當以"禮失求諸野"之心，既見其融貫東西之智，亦不忘東亞武學同根共源之本。

【論韓國武技之實戰本源與東亞武學共融】

韓國現代格鬥體系確與傳統武技淵源頗深，然須明辨其"實戰性"之本質實為東亞武學共融之果。考其源流，當從三方面析之：

一、韓國武技之歷史承傳
韓國傳統武藝如跆跟（택견）肇始於高麗時代，其踢法講究"圓轉如意"，與【武藝圖譜通志】所載"如輪轉環"之理相通。然今日所謂"韓國第一格鬥高手"所習，實為經現代競技改造之"競技跆拳道"，其技術體系已剝離傳統"品勢"修煉，轉而強化直擊、側踢等實戰要素。此般變革，恰印證【周易】"窮則變，變則通"之理。

二、東亞武學之互鑒共榮
觀視頻中選手之技法，其腿法顯受中國北派戳腳"快、硬、直"之影響，而近身關節技又見日本柔道"以柔克剛"之韻。此正合【禮記·學記】"相觀而善之謂摩"的武學交流本質。韓國格鬥家崔泓熙早年修習松濤館空手道，後融貫朝鮮武技創跆拳道，恰是東亞武學"和而不同"的典範。

三、傳統功夫現代化之啟示
所謂"實戰性強"，實因韓國格鬥界深諳【孫子兵法】"合於利而動"之道：保留傳統腿法核心（如迴旋踢承自跆跟"擺蓮"式），卻按現代搏擊規則重構訓練體系。此與明代戚繼光【紀效新書】"擇其善者而用之"的武藝革新思想一脈相承。

今人常執"古今之辯"，卻未悟傳統功夫本如【菜根譚】所言"隨時變易以從道"。韓國格鬥之成就，非惟守舊之功，實乃善用傳統智慧以應時變。學者當以"致廣大而盡精微"的態度，既明武學源流，亦知與時俱進，方不負先人"止戈為武"之真義。

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