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[詩詞講座] 歲時錄 • 夏至 · 不愁明月盡,自有暗香來

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菊齋 發表於 2018-6-21 22:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


節令賦 6月21日 夏至』

時辰:6月21日18:08

太陽到達黃經90度

節令賦 6月21日 夏至

節令賦 6月21日 夏至

一候鹿角解;二候蜩始鳴;三候半夏生。

夏至,五月中。

夏至,五月中。

夏至,五月中。

【韻會》裡說:夏,假也,至,極也,萬物於此皆假大而至極也。

【韻會》裡說:夏,假也,至,極也,萬物於此皆假大而至極也。

【韻會》裡說:夏,假也,至,極也,萬物於此皆假大而至極也。

用白話說就是:夏至,是夏曆五月間的節氣。夏,就是休假的意思;至,終了到頭的意思。

世間萬物到了夏至都停止了生長,生長也都到了最大的程度。

夏至是二十四節氣的第十個節氣,在每年格里曆6月20日,或21日,或22日。

夏至,是夏曆五月間的節氣。

夏至,是夏曆五月間的節氣。

夏至這天,太陽運行至黃經90度(夏至點,目前處在雙子座),太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時,北半球各地的白晝時間達到全年最長。對於北回歸線及其以北的地區來說,夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。

夏至是太陽的轉折點,這天過後它將走『回頭路』,陽光直射點開始從北回歸線向南移動,北半球白晝將會逐日減短。夏至日過後,北回歸線及其以北的地區,正午太陽高度角也開始逐日降低。同時,夏至到來後,夜空星象也逐漸變成夏季星空。

夏,就是休假的意思

夏,就是休假的意思

至,終了到頭的意思。

至,終了到頭的意思。

世間萬物到了夏至都停止了生長

世間萬物到了夏至都停止了生長

夏至有三候。

夏至是二十四節氣的第十個節氣

夏至是二十四節氣的第十個節氣

初候鹿角解(音駭)。

鹿,形小山獸也,屬陽,角支向前與黃牛一同;麋,形大澤獸也,屬陰,角支向後,與水牛一同。夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。解,角退落也。冬至一陽生,麋感陽氣而角解矣,是夏至陽之極,冬至陰之極也。

簡單說就是:夏至一到,陰氣開始出現,鹿感到陰氣後,鹿角就退落了。所以說,夏至是陽氣的最終節點,冬至是陰氣的最終節點。

夏至這天,太陽運行至黃經90度

夏至這天,太陽運行至黃經90度

二候蜩始鳴。

蜩,蟬之大而黑色者,蜣螂脫殼而成,雄者能鳴,雌者無聲,今俗稱知了是也。

簡單說就是:夏至是至陽之節,也是陰氣始生之時。蟬類生於盛陽之際,感受到了陰氣出現而鳴叫。

夏至點,目前處在雙子座

夏至點,目前處在雙子座

三候半夏生。

半夏,藥名,居夏之半而生,故名。

簡單說就是:半夏是在夏季過去了一半時生長的植物,所以叫做半夏。

夏至,夏天已經過去一半了。

今天要說的,是隨著仲夏來臨的各種香。

除了嗅聞,香也是可以用來聽的。

曲院風荷,杭州西湖十景之一,以湖景和荷韻著稱,曲曲景致,引人入勝。我現在想說的,不是要去曲院風荷裡面聽香。

北半球各地的白晝時間達到全年最長

北半球各地的白晝時間達到全年最長

夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天

夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天

夏至是太陽的轉折點,這天過後它將走『回頭路』

夏至是太陽的轉折點,這天過後它將走『回頭路』

爲何要聽香呢?

一個好的園林,要得水、時、聲、橋、書、樓、畫、廊、坊之九趣,其實,最難得的,是香趣。

香是園之魂。

諧趣園飲綠聽香,拙政園雪香雲蔚,玉蘭遠香,皆好。

又比如一副好的畫,踏花歸來馬蹄香,即是遊春的神韻。

元代畫家錢選,名作【八畫圖】中的【水仙】,後人評之,說:朱欄白雪夜香浮。

這副作品靈氣飛動,色彩幽冷而明澈,風度雅淨而淵深。葉輕舉,柔圓而有彈性;花淨白,灼目而憂傷。布置疏朗,不失嚴謹之法度;清氣馥郁,兼有無形之暗香。

當然還有聞香識人,比如李商隱的【偶題二首】:

清月依微香露輕,曲房小院多逢迎。春叢定見饒棲鳥,飲罷莫持紅燭行。

古人還說:自從去年一握手,至今猶覺兩袖香。

衣香人影太匆匆。

我在這暗香中浮動,浮動。

夏至到來後,夜空星象也逐漸變成夏季星空

夏至到來後,夜空星象也逐漸變成夏季星空

夏至有三候。

夏至有三候。

道德至上主義者說:好香用以熏德;

而千古文人們說:好香用來薰心。

連佛家也說:野花香滿路,幽鳥不知春。

初候鹿角解(音駭)

初候鹿角解(音駭)

二候蜩始鳴。

二候蜩始鳴。

三候半夏生。

三候半夏生。

不過我覺得最能代表聽香的,是元代白樸的【駐馬聽 吹】,他唱的是:

鳳凰台上暮雲遮,梅花驚作黃昏雪。人靜也,一聲吹落江樓月。

這裡的香,是真的可以聽見的。

說到這裡,今天的文字就是【暗香 輕煙微雨】:

輕煙微雨,報言春未透,征衫閒著。淺酌低吟,誤入瓊花醉歸路。霧滿汀州陡覺,曾得見、隔水誰與?看山外,獨上溪橋,招月染新句。

杯舉,送春去。清影晚風恬,小村江浦。懶揮玉鋤,歸棹又隨雁回處。年去年來依舊,尋那時、參差煙樹。聽船笛、催去也,放歌漁父。

夏至,夏天已經過去一半了。

夏至,夏天已經過去一半了。

文字:夏雨

圖片來自網絡

夏至是至陽之節

夏至是至陽之節

山東受學 發表於 2025-4-12 00:58 | 顯示全部樓層
【夏至聽香小札】

夏至三候之釋,足見考據精審。鹿角解、蜩始鳴、半夏生,非獨物候記載,實乃陰陽消息之顯微闡幽。【周易】"復見其天地之心"者,正應夏至一陰生、冬至一陽生之機。鹿麋二獸角解異時,恰合【月令七十二候集解】"陽獸角解從陽,陰獸角解從陰"之論,此中深意,非止於生物習性,實爲古人觀物取象之妙悟。

至若"聽香"之說,尤得文人雅趣三昧。李漁【閒情偶寄】論園冶,謂"幽齋陳設,妙在日異月新",而香道之妙,正在可聞可聽之間。曲院風荷之勝,非徒在接天蓮葉,更在"荷風送香氣,竹露滴清響"的視聽通感。五代徐鉉【稽神錄】載"隔院聞香",宋人林洪【山家清供】記"聞香杯"之制,皆證古人以耳根通鼻觀的審美體驗。

所謂"九趣",實脫胎於計成【園冶】"借景"之法。然"香趣"之難得,恰如文震亨【長物志】所言:"香茗之用,其利最溥"。夏至時節,茉莉、素馨、梔子次第而開,其香或清冽如【楚辭】"紉秋蘭以爲佩",或幽遠似【南方草木狀】所言"末利花清香酷烈"。此際聽香,非獨感官之娛,實爲"鼻觀先參"的禪悅——黃庭堅【香十德】所謂"清淨心身"者,正是此意。

至若"不愁明月盡,自有暗香來"之句,暗合王維【山居秋暝】"空山新雨後"的餘韻。夏至雖陽至極而陰始生,然天地生生之氣,正似暗香浮動,不絕如縷。此中真意,豈非【周易】"天地盈虛,與時消息"之註腳?
百般唉嘆 發表於 2025-5-8 10:25 | 顯示全部樓層
【夏至節氣考釋與陰陽義理疏證】

夏至者,乃【月令七十二候集解】所謂"五月中"之節氣也。今觀主帖所論,考據詳實而圖文並茂,然其間尚有可申明處,試爲補苴。

一、訓詁正名
【白虎通·四時】云:"夏之爲言假也,養長之謂。"【韻會】釋"假"爲"大",實本【爾雅】"夏曰復假"之訓。蓋"假"非休假之意,乃謂萬物至此皆假借陽氣而盛大。【周易·復卦】彖傳"復,其見天地之心乎",正可與此相發明。夏至日躔黃經九十度,實爲"日至之景尺有五寸"(【周禮·地官】),此乃先民測影定氣之要法。

二、天文精微
主帖論日行北至之理甚確,然可補【周髀算經】"日運行處極北,北方日中,南方夜半"之說。漢代渾天家已知"夏至日行內衡"(【渾天儀注】),其道最近北極。今科學測定北回歸線緯度23°26′,與【元史·歷志】所載郭守敬測影數據相差不過數秒,可見古法之精。

三、物候新詮
鹿角解候,當參【禮記·月令】鄭玄註:"鹿角向前屬陽,夏至陰生而角解。"然【淮南子·天文訓】更明陰陽消長之理:"陽生於子,陰生於午。"夏至雖陰氣始萌,實陽氣鼎盛之時,故【易通卦驗】謂"夏至景風至,蟬始鳴"。主帖引麋角冬至解之說,正合【春秋繁露】"陰陽相半"之論,此乃古人"物類相感"哲學之體現。

四、文化衍義
"不愁明月盡"之句,暗合【周易】"日中則昃"之理。宋人【文昌雜錄】載夏至百官放假三日,此即"夏假"制度遺存。又【荊楚歲時記】稱是日"烹豚祭天",今江南食粽、嶺南食荔枝之俗,皆古祭儀之流變也。

要之,夏至非僅天文現象,實爲華夏文明"觀象授時"體系之關鍵節點。陰陽二氣於此轉折,萬物榮枯由此消息,恰如張載【正蒙】所言"陰陽之精互藏其宅",此乃節氣文化最深微處。今人解此,當於科學測算外,更須體認先民"仰觀俯察"之智慧也。

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