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[中國正能量] 搞完秦朝,该搞『汉字外来』了吧?快来围观砖家们的『学术』

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生民无疆 發表於 2018-6-17 08:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


念过高中吗?好,那你一定学过〖信陵君窃符救赵〗一文。文中的『符』,是春秋战国时期,各国国君用以调兵的信物。这信物,长得啥样?

西安南郊出土的杜虎符(前337-前325年)

西安南郊出土的杜虎符(前337-前325年)

西安南郊出土的杜虎符(前337-前325年)

啊,老虎形状,还真的挺像老虎的,挺『写实』的。

既然是如此『写实』的雕塑,那么,这虎符,是不是外来的啊?

某专家通过『考古』秦始皇陵,弄出了一个神逻辑:因为兵马俑太写实,所以是希腊人指导的成果。

以此神逻辑,大约,也许,可能,虎符就该是古希腊雕塑艺术西传到中国的的结果。

为何春秋战国各国,都用这玩意来调兵遣将?答案可以是:古希腊文化魅力大呗。

看来,『古希腊雕塑艺术西传』的时间,可以大大提前了。专家由五行志中几位『大人』来推断时间,就太损伤古希腊文化魅力了。

(建议:既然不要脸,索性彻底点。专家们如果证明了虎符是外来的,那么,推而广之,〖孙子兵法〗也就成为古希腊文明西传的成果了!多牛的考古学成就啊!加油吧,专家们! 砖家,请接受我的膝盖!

那么,大约同时期,在远离中原的古滇国,也有很多很多写实的青铜器,是不是外来的啊?

云南江川李家山出土的古滇国青铜器

云南江川李家山出土的古滇国青铜器

云南江川李家山出土的古滇国青铜器

这个出土于云南江川李家山的东西,超级写实吧?难道是古希腊文化翻山越岭,经过印度传到云南的?

嗯,也有可能。不敢于大胆假设,还能叫专家吗!

那么,下面的这匹青铜驹,西周的,看起来,也很写实,是不是外来的啊?

出土于陕西眉县李村的西周时期的驹尊

出土于陕西眉县李村的西周时期的驹尊

出土于陕西眉县李村的西周时期的驹尊

这个西周时期的驹尊,超级写实了吧?

西周时期(西元前11世纪至前771年),希腊那个旮旯,不知雕塑艺术发展到了啥水平啊?

那时候,不知『古希腊』有没有雕塑艺术家?如果有,是如何跋山涉水,来到中国大地的?如果真的来了,那么,到底是来拜师学艺呢,还是来指导中国工匠工作?

在河南,时不时,就出土一些好宝贝。

河南殷墟妇好墓出土的青铜觥

河南殷墟妇好墓出土的青铜觥

河南殷墟妇好墓出土的青铜觥

商朝晚期的象尊

商朝晚期的象尊

商朝晚期的象尊

嗯,上面两个,都是商朝的东西。

据某些不要脸的专家说,中国商朝的时候,希腊人在克里特岛上玩海洋文明。难道,克里特岛上的希腊人,越过海洋,跨过高山,跑到中国来了?

显然,商朝、西周的『写实作品』,与希腊雕塑没关系。

上面说的,都是青铜器。

制作青铜器的难度,应该比兵马俑稍微大一点吧?青铜器尚且如此精美,好几百年后的秦朝,把陶俑搞得『写实』一点,还算正常吧?

如果还要扯『文明西来』,也许真的能扯出个师徒关系来。当然,可能是与专家『成果』相反的师徒关系了。

又据专家说,秦始皇统一中国后,推行的郡县制等中央集权的制度,也是『西来』的。

对于专家的研究成果,商鞅、荀子、韩非子、李斯等古人是否高兴,专家当然不会放在心上;秦始皇是否亲切会见过专家派来的西洋『大人』,也是死无对证,所以,大可忽悠一通。

不过,中国历史,不是任人打扮的小姑娘。

比如郡县制,在春秋战国时期,很多国家早就在干,比如楚国。再往前推,最晚在西周刚开始分封那会儿,至少天子直辖地盘上,就是采用的流官管理。这里,我就不再引用文献了。

至于朝廷统一规划管理天下,在〖周礼〗中的六官,就是履行这职责的。继续往前推,〖禹贡〗也值得考虑一下吧?

我知道,专家从来不在乎中国的经史子集的。

因为洋人没有经史子集,一切历史文化,可以头脑风暴地现编。

洋人可以让几千年前的大海里,凭空长出一个『亚历山大里亚』,而且让这个『亚历山大里亚』作为专家的托勒密王国的首都。(参阅:原创二千多年前,埃及有一个亚历山大港吗?)

洋人可以让二千年前无组织无纪律的大夏,变成『亚历山大帝国』留下的『巴克特里亚王国』,(参阅:原创希腊-巴克特里亚王国?得使多大的劲吹牛皮啊!)成为专家的『希腊文化』传播基地,从而实现秦朝政治、秦始皇兵马俑统统『希腊化』。

前些年,一个不要脸的『古史辨』,无数古籍成为伪书,夏朝以前的成为伪史,商周王室成为外来的民族。

如今,专家把秦朝也『希腊化』了,下一步,是不是该轮到汉朝了?

专家关于秦制、秦始皇陵是外来的主要理由之一,就是:秦制、秦始皇陵太复杂、太先进。

是啊,复杂而先进的东西,怎么可能是中国人独创、原创的呢?必须是外来的。

汉字,也是十分复杂、先进的东西。

中国大地,有千百种方言。大家聚在一起,听不懂对方的话,没关系,写字,一切都懂了。明末清初的时候,西洋的大人们到中国,发现汉字竟然如此神奇,大感兴趣。巴掌大的西欧,有那么多种文字、语言,为啥?曲里拐弯的洋码子,全是拼音。我至今也没搞明白,古希腊文字,是如何解决方言问题的。(参阅:转载专家对古希腊词义解释,来自古希腊人的词典吗?)

以专家的神逻辑,复杂、先进的汉字,必须是外来的。

所以,我最关心的是,专家们打算啥时候专门研究汉字是外来的?

依我之见,通过神奇的『考古』,证明汉字源于日本,十分方便、快捷。在日本大地上,随便一挖,就是刻满汉字的东东,随便断一个年代,比如一万年,就完成任务,可以写成『考古学』论文,在洋人的『学术刊物』发表了。

石良 發表於 2025-5-6 04:23 | 顯示全部樓層
《论华夏器物形制源流与文明主体性——驳"西来说"之谬》

拜读懋基君所论,深感当下学术考据之乱象已至不可不辨之地步。今就青铜器形制源流问题,略陈管见。

一、器物形制与文明特质
华夏青铜器之写实风格,实乃"制器尚象"传统之体现。《周易•系辞》"仰则观象于天,俯则观法于地"的造物思想,在杜虎符(图1)上体现尤著。战国《考工记》载:"审曲面势,以饬五材",此工艺传统较之希腊雕塑早数百年。古滇国贮贝器(图2)上的人物场景刻画,恰是《周礼•冬官》"百工饬化八材"传统的延续。

二、技术谱系的时间维度
西周驹尊(图3)的铸造技术,与殷商"六齐"配方一脉相承。安阳殷墟出土的复合范铸造技术,较希腊失蜡法早五个世纪。郑州商代青铜爵(图4)的陶范痕迹,更证明本土技术体系的完整性。若依"西来说",则需解释为何希腊本土未见早于公元前7世纪的青铜写实作品。

三、文化传播的地理悖论
云南江川李家山青铜器所含铅同位素,经检测与滇池区域矿源吻合。秦陵兵马俑所用青膏泥,经X射线衍射分析确为骊山特有黏土。若谓希腊工匠远涉重洋,却不用地中海材料而就地取材,此于逻辑殊为不通。

四、形神关系的哲学差异
希腊雕塑追求解剖精确,华夏造物重在"以形写神"。虎符之威仪、驹尊之灵动,皆《庄子•达生》"器之凝神"的体现。何尊铭文"宅兹中国"的自觉意识,早于希腊文明认同数百年,岂有文化主体未立而先受他人熏陶之理?

结语:
今人当以《说文解字》的严谨精神考镜源流,非以猎奇心态妄自菲薄。青铜器研究需遵循王国维"二重证据法",将出土实物与文献记载互证。若见写实便指外源,则天下文明皆成无本之木矣。学术研究贵在实事求是,非为标新立异而数典忘祖。

(按:本文考据涉及技术参数均引自《中国青铜器综论》《商周青铜器铸造工艺的考古学研究》等专著,实物数据可查各省考古报告。)

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