【送郭司倉】唐.王昌齡

送郭司倉

唐.王昌齡

映門淮水綠，

留騎主人心。

明月隨良緣，

春潮夜夜深。

詩詞賞析

這是詩人為送別朋友郭司倉而寫的詩。委婉含蓄地表達了對友人遠行的依依不捨之情與無限思念，展現了兩人之間的真摯友誼。

前兩句表明天色已晚，詩人挽留朋友留宿一晚。後兩句表達了詩人對朋友的祝福，詩人看到高升的明月，藉此來比喻郭司倉順暢的仕途之路，同時，也希望他能成為清正廉明的好官。

詩人用夜夜高漲的潮水來形容自己對朋友的思念之心，形象化地展示了那看不見的離別之情。明月、潮水是送別詩中常見元素。

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明月春潮中的別離美學——王昌齡【送郭司倉】的深層意蘊探析

王昌齡此詩雖僅二十字，卻構建了一個完整的送別美學體系。"映門淮水綠"五字即勾勒出送別的時空坐標——淮水之畔的黃昏時分。綠色在古典詩學中不僅是視覺描寫，更暗含"青青河畔草，綿綿思遠道"的離別傳統。水之綠色與門之靜立，一動一靜間，已為全詩奠定情感基調。

"留騎主人心"一句運用了典型的唐詩省略技法。主人留客本是尋常事，但"心"字的出現，將外在行為內化為心理活動。這種留客之心的表達，比直接描寫挽留動作更為深刻。我們注意到，詩人並未明言留客成功與否，這種留白恰是唐人送別詩的高妙之處——挽留本身即是情誼的證明，結果反而不重要。

"明月隨良緣"五字蘊含多重意象疊加。明月在送別傳統中既是見證者，也是陪伴者。詩人將明月擬人化為隨行伴侶，暗喻對友人仕途的祝福。"良緣"二字尤值玩味，既可解作良機，亦可理解為良伴，這種語義的雙重性，展現了王昌齡鍊字之精妙。

末句"春潮夜夜深"以自然現象喻人情，延續了【楚辭】"沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言"的比興傳統。春潮的夜夜高漲，恰似思念的層層累積。值得注意的是，詩人選用"春潮"而非秋波，既符合淮水地域特徵，又暗含對友人前程如春般生機勃勃的期許。

此詩最突出的藝術成就在於意象系統的精心構建。淮水、明月、春潮三個核心意象，分別對應着離別地點、祝福象徵和思念載體，形成三維的情感空間。這種意象組合既遵循送別詩的常規，又通過"映門""隨""深"等動詞的巧妙運用，創造出獨特的意境。

在唐代送別詩譜系中，王昌齡此作展現了盛唐詩人處理離別主題的典型方式——哀而不傷，含蓄深沉。較之初唐送別詩的直露，晚唐送別詩的淒婉，此詩恰如其分地體現了盛唐氣象中的節制美學。詩人將對個人仕途的期許、對友情的珍視，都融入了對自然景物的觀照之中，這正是中國古典詩歌"情景交融"傳統的典範之作。

【王昌齡〖送郭司倉〗詩中的水月意象與盛唐送別範式探微】

王昌齡此詩雖僅二十字，卻深得盛唐五絕"意闊體疏"之妙。全篇以淮水春潮為經，以明月良緣為緯，構建出極具張力的送別空間，較之【詩品】"文已盡而意有餘"之說，更見唐人絕句的濃縮功力。

首句"映門淮水綠"五字即完成時空定位。淮水映門，既交代送別地點在臨水官舍，又以水光瀲灩暗示黃昏時分。"綠"字尤為精警，較之李白"蜀江綠如藍"的直敘，此處"綠"字通過視覺通感，將離情物化為可觸的氤氳水汽。次句"留騎主人心"運用倒裝句式，將【詩經·小雅】"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"的宴飲傳統，轉化為欲留還送的矛盾心理，主人殷勤之態躍然紙上。

後二句轉入象徵系統。"明月隨良緣"化用【古詩十九首】"三五明月滿"意象，卻賦予新解：明月不再象徵團圓，而成為仕途光明的隱喻。考【唐六典】載司倉參軍為七品官，詩人以月喻官，暗含對友人"清輝玉臂寒"般清廉品格的期許。末句"春潮夜夜深"最見匠心，潮水意象源自【楚辭·悲迴風】"憑崑崙以瞰霧兮，隱岷山以清江"，但將長江改為淮水，使洶湧江潮變為纏綿春汛。"夜夜"疊字既合【古樂府】遺韻，又暗合張若虛"江月年年望相似"的時空永恆感。

此詩藝術價值有三：其一，突破六朝送別詩"楊柳依依"的窠臼，創造水月相生的新意象系統；其二，在應酬詩中注入【國風】"樂而不淫，哀而不傷"的中和之美；其三，以"春潮"對"明月"，形成下臨上仰的立體空間，較之王維"大漠孤煙直"的平面構圖更富動態。後世蘇軾"捲地風來忽吹散"的潮水意象，或胎息於此。

今人讀此詩，當於"春潮夜夜深"五字中，體會盛唐詩人如何將私人情誼升華為宇宙意識。淮水明月至今猶在，而這般將政治期許、自然觀照與人性溫度熔於一爐的詩心，已成絕響。