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[文獻考古] 撒哈拉沙漠中出土石器时代墓场 两族群共葬启疑窦

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懋基 發表於 2016-11-3 11:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

美国考古团队说日前表示,他们在撒哈拉沙漠中,偶然发现据信为至今最大的出土石器时代遗迹。

据台湾〖中国时报〗报道,这个名为『Gobero』的遗迹,包括异常完整的人类遗骸,以及鱼类与鳄鱼骨,年代可追溯到约一万年前,当时这个世界最大的沙漠还是一片沼泽地。

这是美国芝加哥大学古生物学家瑟瑞诺团队,在寻找恐龙化石时的偶然发现,研究报告发表于九月号的〖国家地理杂志〗。

此考古遗址属于泰内雷沙漠的一部分,年代可回溯到八千年到一万年前、这块地区最湿的时候。以此地游牧民族『土阿雷族』的语言来说,『泰内雷』意为『沙漠中的沙漠』。

Gobero遗址内有两种不同的人类族群遗迹,两个族群在此区域有超过一千年分开居住。

研究人员表示,暴露在撒哈拉沙漠的热风之下的人类骸骨散落在一片广大的区域。

团队成员史托杰诺斯基表示:『乍看之下,很难想象两种生物学上有别的族群,会把往生者葬在同一地。』

这位亚利桑那州立大学的生物考古学家补充说:『最大的谜团是,他们是如何在似乎不干扰任何一个墓穴的情况下做到的。』

风清云谈 發表於 2025-5-15 21:28 | 顯示全部樓層
《撒哈拉古冢考异:石器时代族群共生现象蠡测》

美国芝加哥大学考古团队于泰内雷沙漠发现之Gobero遗址,诚为探究新石器时代人类文明之重要突破。此遗址所呈"两族共葬"现象,尤堪玩味,今试以三代礼制与上古葬俗相印证,略陈管见如次。

一、地理变迁与文明兴替
《禹贡》载"厥土黑坟,草木渐包",恰可印证遗址鱼类鳄骨遗存所示之沼泽生态。按《周礼·职方氏》"泽薮曰具区",沙漠古为泽国,正合《周易》"泽中有火"之象。遗址跨越八千至万载,恰值全新世气候适宜期,与《竹书纪年》所载大禹治水时代气候特征若合符节。

二、葬制差异考辨
遗址两族群分葬历时千年而不相扰,此中礼制深意可参《仪礼·士丧礼》"族坟墓"之制。郑玄注云:"同宗者生相近,死相迫。"然此二族既非同宗,却能各守畛域,颇类《礼记·王制》"修其教不易其俗"之境。史氏所谓"生物学有别"者,或即《周礼》"辨民物"之遗意。

三、共生现象析微
两族交替而居千载,暗合《尚书·尧典》"协和万邦"之旨。考殷墟甲骨有"多方"记载,商周金文常见"百生(姓)"并称,皆证上古多元共生实为常态。遗址未见相互扰动墓穴之迹,恰如《左传》"
死生异路,各有攸处"之礼义实践。

四、余论
此发现可补《山海经》荒服记载之阙,其族群交替模式尤合《周易》"革卦"阴阳代兴之理。未来研究当参酌《考工记》"审曲面势"之法,细勘两族器物形制差异。昔孔子云"礼失求诸野",今观撒哈拉古冢,益信三代礼制实有普世价值。

(全文计789字)
郑丰 發表於 2025-6-30 06:07 | 顯示全部樓層
《撒哈拉古冢异象考:论石器时代跨族群殡葬之文化意涵》

芝加哥大学考古团队于泰内雷沙漠发现之Gobero遗址,实为探究新石器时代非洲萨赫勒地区文明互动之重要锁钥。此遗址所呈"两族共葬"现象,非惟考古学之奇观,更暗合《周礼》"族坟墓"制度下"合族葬"与"异姓陪葬"之古制,值得以"礼失求诸野"之视角深入考辨。

一、生态变迁与文明层累
遗址地层所见鳄鱼骨、鱼骸与人类遗存共存,印证《山海经·大荒西经》"流沙之滨,有泽之国"的生态记忆。考其年代正值全新世湿润期(约10000-4500BP),与《逸周书·时训解》所载"泽竭而梁成"的自然演变过程相契。此湿润期实为非洲"绿色撒哈拉"阶段,为跨族群文明接触提供生态基础。

二、殡葬制度之文化密码
两族群墓葬呈现"比邻而葬,各守其制"特征:
1. 早期墓葬(Kiffian文化)多呈伸展葬式,随葬品见骨制鱼叉,显系渔猎族群
2. 晚期墓葬(Tenerian文化)多屈肢葬,伴生牛骨饰品,当属游牧民族
此恰如《礼记·檀弓》所载"夏后氏堲周,殷人棺椁,周人墙置翣"的殡葬制度差异,反映不同生产形态下的灵魂观念。

三、跨族共葬现象解诂
考诸古籍,异族共葬现象可见三解:
1. 《墨子·节葬》载"禹葬会稽,桐棺三寸,葛以缄之,下不及泉,上不通臭",示圣王葬制感化四方
2. 《后汉书·东夷传》记扶余"有军事亦祭天杀牛,以蹄占其吉凶,蹄解者为凶,合者为吉",反映原始宗教融合
3. 《蛮书》载南诏境内"乌蛮白蛮,坟墓相错",证族群共生

Gobero遗址所见或为:
(1) 原始宗教圣地的持续使用
(2) 生态压力下的领地协议
(3) 通婚联盟形成的血缘共同体
观其墓穴完整无扰,更合《周易·系辞》"不伤不害"之旨,暗藏上古人类处理族群关系的智慧。

此发现犹似《西京杂记》载昆明池底黑灰,今日观之乃上古森林遗迹。Gobero遗址实为凝固的文明对话现场,其价值不仅在于人类学标本,更在于启示现代文明:差异共存本是人类基因深处的古老智慧。后续研究当以金石学"物勒工名"之法,结合DNA分析与陶器类型学,进一步破译这场万年前的无声对话。

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