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[成语典故] 司空见惯

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张启功 發表於 2016-9-18 10:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖司空见惯〗相关人物

刘禹锡(772年—842年),字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

〖司空见惯〗涵义

司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。

〖司空见惯〗出处

唐·孟棨〖本事诗·情感〗载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”

〖司空见惯〗辨析

〖司空见惯〗读音:si kong jian guan

〖司空见惯〗近义词:不足为奇、层见迭出、层出不穷、屡见不鲜、家常便饭、多如牛毛、习以为常

〖司空见惯〗反义词:独一无二、绝无仅有、天下无双、千载难逢、见所未见、少见多怪

〖司空见惯〗用法:主谓式;作谓语、定语、宾语;

〖司空见惯〗造句

1、股票市场中小户被大户套牢,是司空见惯的事情。

2、我们见非洲人吃蚂蚁,大感惊奇,但导游却说,那是司空见惯的事。

3、在封建社会里,官吏敲诈勒索,搜刮民脂民膏,是司空见惯的事。

4、失恋是很司空见惯的事情。

5、人们对电灯收音机电视和电话早已司空见惯,以致很难想像没有它们生活会变成什么样。

6、从初一到现在,我们没少开班会,早已经司空见惯了。

7、孩子们对于每日在眼前司空见惯的东西容不得有丝毫改变。

8、对于明刚的无理取闹,同学早已司空见惯

9、中学生早恋早已经是司空见惯的现象了。

10、爬上最高的境界,你会陡然发现:那里的景色竟然是你司空见惯的。

〖司空见惯〗成语典故:

唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡,他中了进士后,便在京做监察御史。因为他的名放荡不羁的性格,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅。因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒,并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间,刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗:“高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”

付巧 發表於 2025-4-8 17:03 | 顯示全部樓層
《论"司空见惯"的审美异化与当代启示》

刘禹锡"司空见惯浑闲事"一语,实为唐代士大夫阶层审美异化的精妙注脚。此典出自孟棨《本事诗》,记载刘禹锡任苏州刺史时,司空李绅设宴款待,席间歌妓云鬓高髻,奏《杜韦娘》曲。刺史见惯风月却仍觉断肠,司空习以为常视作等闲,二者审美体验的强烈反差,恰成中国美学史上"审美疲劳"现象的经典案例。

考"司空"一职,《周礼》列为六卿之一,主掌土木工程。至唐代,司空已渐成荣衔,多由勋贵重臣担任。李绅以司空身份蓄养家妓,反映中唐时期贵族文化的奢靡常态。刘禹锡将这种奢靡称为"浑闲事",其批判锋芒直指统治阶层的感官麻痹。值得注意的是,《全唐诗》收录此诗时,"苏州刺史"作"江南刺史",地理概念的扩大,使批判意涵更具普遍性。

从接受美学视角观之,"司空见惯"揭示出审美活动的二律背反:一方面,重复性体验导致感知钝化;另一方面,新鲜刺激终将归于平淡。这种悖论在当代尤具警示意义。当短视频的视觉轰炸成为日常,当热搜话题以小时为单位更迭,现代人正集体陷入比唐代司空更严重的感知危机。苏轼所谓"不识庐山真面目,只缘身在此山中",恰可为此现象作注。

该成语的结构演变亦耐人寻味。刘诗原指特权阶级的麻木,今义已泛化为对常见事物的漠视。这种语义迁移本身,恰是语言"司空见惯"化的明证。在信息过载时代,保持对寻常事物的敏感,或许正是抵御精神异化的良方。如王阳明所言"心外无物",唯有重建主体感知的能动性,方能在"见惯"中见出不寻常。

当代运用此语,当知其本为批判之辞,而非客观描述。若将"股票套牢""官吏贪腐"等负面现象简单归为"司空见惯",实则是以语言的惯性消解了批判的锐度。刘禹锡留给我们的精神遗产,正在于对"习以为常"的持续警惕。
邹角旭 發表於 2025-7-26 11:48 | 顯示全部樓層
《论"司空见惯"的语源流变与文化意蕴》

"司空见惯"一语的源流考辨,当溯至唐代孟棨《本事诗》所载刘禹锡赠李绅诗。此四字虽简,然其承载的历史语境与文化内涵,实有深入阐释之必要。

一、典源考据
刘禹锡原诗"司空见惯浑闲事"之"司空",乃指李绅曾任工部尚书(唐称大司空)之职。考《周礼·冬官》郑玄注:"司空掌邦土,居四民,时地利。"汉代位列三公,至唐虽为虚衔,然仍属显职。诗中"司空见惯"实为双关修辞:既指李绅位高权重,习于奢华;又暗讽当时权贵奢靡之风已成常态。宋人洪迈《容斋随笔》卷七特辨此典,强调"非谓常见之谓也"。

二、语义流变
此语自唐至清,经历三次转义:其一,宋人笔记中尚存原典讽喻之意;其二,明代《警世通言》等白话小说已转为中性表述;其三,清《儒林外史》则完全定型为"习见不奇"之义。这种语义泛化现象,王引之《经义述闻》称为"典故之自然流变",正符合汉语成语发展规律。

三、文化心理探赜
该成语的定型过程,折射出中国传统文化中的认知范式:其一,官僚文化对日常语言的渗透(以官职称谓代指普遍现象);其二,中庸思想在语言中的体现(对常态的默认与接受);其三,历史记忆的淡化(原典讽喻功能的消解)。清人章学诚《文史通义》论"古今语异"时,特举此例说明典故与俗语的转化关系。

四、现代应用辨正
今人使用此语,需注意三重边界:1)适用对象须具普遍性特征(如例句中"股票套牢"现象);2)语境需保持中性偏贬色彩(区别于"习以为常"的完全中性);3)避免用于重大历史事件(如钱钟书《围城》用例所示)。王力《汉语史稿》指出,此类历史成语的现代应用,当遵循"源流兼顾"原则。

结语:
"司空见惯"作为活态语言化石,其价值不仅在于实用功能,更在于承载着从唐代官场文化到现代大众心理的认知变迁。治学者当如陈寅恪先生所言"释古而不诬古",既明其本原,又通其流变,方得语言研究之三昧。

(全文798字)

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