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为什么有礼制？
『非礼则无以辨君臣、上下、长幼之位焉。』没有礼仪就无法区别君臣、上下、长幼的秩序。比如君臣，君南面，臣北面，这是君臣之间的位次。『上』是指公卿大夫，『下』是指『士』，公卿大夫列于上，士列位于下。在家庭之中，父子兄弟之间的关系也需要有『礼』才能够实现。比如父母要慈爱教导儿女，儿女要孝敬父母。所以『父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承』『亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声』，这都是对父母的恭敬。 兄弟姐妹之间也有一种伦常秩序，这要求兄长要友爱帮助弟弟妹妹。所以『友』在古代，写作两只手互相搀扶。意思是说弟弟妹妹有困难，做兄长的要去帮助，这是天经地义的事，不要再讲条件。弟弟妹妹即使是高官，即使有财富，但对于兄长依然要恭敬，要听从。所以君臣上下，父子兄弟之间，如果没有『礼』就没有办法确定他们的名位和本分。 在汉朝刚刚建立的时候，国家的礼制还没有确定。很多大臣都是出身草莽，有的时候喝醉酒，就在皇帝面前争功，甚至大喊大叫，剑拔弩张，还破坏宫殿的建筑。这不仅使皇帝的威严扫地，官员之间的凝聚力也大打折扣。于是，叔孙通就建议汉高祖议定礼仪制度，并且在整个朝廷加以推行，以正君臣之位。让这些臣子知道见到皇帝，应该用什么样的礼仪来行事。结果经过一段时间的操练，这些王公大臣都学会了朝堂之礼，再也不像以前那样松散邋遢了。汉高祖非常高兴，赞叹地说：『我到了今天，才知道作为天子的尊贵。』 可见，治理国家如果没有『礼』，臣子就会懈怠，君主也没有威严。君主没有威严不是一件好事，因为他说的话，大臣都不当回事，政令也很难执行，就缺少执行力。所以〖弟子规〗，它是最简单的『礼』。但是最简单的『礼』能够做到，很多问题就迎刃而解。比如『或饮食，或坐走，长者先，幼者后。』无论吃饭还是走路，都是长者在先，幼者在后。这个次序规定下来，就是在日常生活的点点滴滴培养起孩子的恭敬心、感恩心。比如孩子的爷爷奶奶，已经忙碌了一天，做饭、收拾屋子、洗衣服等等。但是这个孩子，对家庭的贡献最少，付出最小，他怎么有资格先动筷子？所以，礼规定下来了，他就有对长辈的恭敬心和感恩心，长幼之间也是有次序的伦理关系。这些通过『礼』规定下来，大家都很明确，很多问题迎刃而解，就不会把孩子培养成小公主、小皇帝。 | 
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