% P8 S5 F d) p: R6 X7 G ( J6 Y3 X1 {2 K" b; H
影視中的孫悟空
$ r4 d" L- ?6 ?" s! l" m5 @
! f" W5 ^% W+ W+ ^ 眾所周知,【西遊記】中的大英雄孫行者悟空,本來是從花果山上的一塊頑石的石縫間蹦將出來的靈物。既然與頑石有關,自然就不能脫去冥頑的本性。所以甫一出世,就在花果山上豎起了『齊天大聖』的大纛,召集一幫志同道合的猴子,嘯聚於水簾洞一帶,過起了逍遙自在,無拘無束,大碗喝酒,大口吃肉,任誰也不放在眼裡的草莽生活。相對上界那個由玉皇大帝各路神仙所主導的主流世界,偏安於一隅的花果山儼然一個針插不進、水潑不進的獨立王國。 1 t- Z. x9 m1 Z9 q: L4 T/ \
- O# t$ _6 h: N* Y; b+ J 然而,儘管在花果山上說一不二、吆五喝六的小日子過得優哉游哉,但推究一下行者的內心世界,則是一直也沒有泯滅對於玉皇大帝的那個廟堂世界的嚮往之心的。所以,太上老君一保薦,玉皇大帝一點手,孫猴子就丟下和自己一起過好日子的猴兄猴弟們,一溜筋斗翻上了天,做起那個勞什子的『弼馬溫』來了。
; Y! u" ]1 w' e' T/ u# `$ s
% G) [( R/ A2 | 如果不是有哪路神仙悄悄地向猴王透露說,這個『弼馬溫』不過就是個養馬、遛馬再加一個管馬的官,恐怕孫行者從此就按部就班、沾沾自喜地走它的仕途之路了。
/ R$ G6 A3 @6 o3 L# G' F8 ?2 I7 F: G4 U, T
由此可見,行者悟空在『弼馬溫』職位上的沖天一怒,其緣由並非因為它的野性未泯,更與嚮往自由自在的生活八竿子打不着。它的再次雄起,很大程度上實在就是因為玉皇老兒不把行者當盤菜,給的官職太小的緣故。
, j# t8 L8 g$ S4 G! W
& H+ D$ q" F4 b: T# k, T8 P: I 為了讓玉皇大帝把自己當成盤菜,弄個更大的官噹噹,行者沒有選擇正常的投機鑽營、請客送禮的道路。實際上,那也不是它的強項,它就是想玩也玩不通。於是,只好選擇了揭竿而起,大鬧天宮。這就是古人所說的『殺人放火受招安』。 # |5 D! G, q: }
- K! i6 S E; @: k* D, h 很可惜的是,以玉皇之明智,之老油條,竟然錯會了孫行者的戰略意圖,還真的就和孫猴子鬧翻了。要說玉皇大帝畢竟手中握着一大把的好牌,他的天兵天將對付悟空不管用不要緊,他手裡還有一張比天大的王牌,這就是無所不能的釋迦牟尼佛。
0 n; I. D4 S/ s! E% z8 {2 \* M. H2 b% h' U% Z# `2 I. U6 i
如來佛祖一出馬,孫猴子的造反之路也就畫上了句號了。他自恃神勇無雙,一個筋斗十萬八千里,但沒承想,他的這些伎倆在如來佛祖面前不過就是雕蟲小技而已,『止增笑耳』,他翻來翻去最終也沒有翻出如來的掌心。佛祖輕輕一翻掌心,孫行者就被壓在了五行山下翻身不得。 ) k, g( O' C0 \. L3 W4 r. O
' B9 ~3 l- M7 r+ q( M8 h3 i
孫行者這一被壓就是500年。500年足以將最堅硬的頑石改造成軟蛋,孫行者顯然也不例外。所以,當來自東土的唐三藏把它從山底下拯救出來之後,行者想到的並不是回歸花果山,更不是打上上界去找玉皇大帝『討個說法』,而是信誓旦旦地保證『再莫行兇,皈依佛法』,老老實實地把自己打造成為一個標準的行腳僧人,從此改弦更張,屁顛屁顛地跟在唐僧的身後西天取經去了。
( ]" d6 Y" ] D) i( b8 e. E$ ^
/ F; U9 U& X8 P s 總結起行者的『猴生』履歷,從蒙玉皇大帝召喚就職『弼馬溫』,到最後跟着玄奘長途跋涉西天取經,孫行者再三再四地窮折騰,最終也沒有逃脫『傾心向化』的歷史宿命,也就所謂的『修成正果』是也。 |