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預覽 當能量通過一定的有序化形態形成物質,物質再通過一定的形態可以形成什麼?超物質態是什麼?意識是超物質態嗎?意識可以長久存在嗎?可以疊加嗎? 懋基 2026-1-20 19:33 0897 懋基 2026-1-20 19:33
預覽 爲什麼說意識是物質的形態?請從留聲機等物質記憶體展開科學論述。 懋基 2026-1-20 19:24 01050 懋基 2026-1-20 19:24
預覽 爲什麼說空間是物質的屬性?而能量的有序化形成了物質?請從夸克量子等微觀理論進行分析。 懋基 2026-1-20 19:19 01016 懋基 2026-1-20 19:19
預覽 如何利用漢字,通過漢字五書(象類,會意,指事,形聲,轉注)解構漢字,並利用漢字部首,及漢字包含的各種思維方式,編寫計算機程式語言,並發展出人工智慧語言。請給出可行性方案,論述內容不要使用英文詞彙。 懋基 2026-1-18 21:07 0976 懋基 2026-1-18 21:07
預覽 人有先天稟性,可以理解爲靈魂或意識攜帶了往世記憶及思維,人工智慧沒有靈魂及意識,開發出能夠理解、解釋和應用倫理原則的算法框架才能保障人文主義人工智慧的發展。中華傳統文化先天具有人文特徵,是得益於該文化載體,即漢字及文言文,因此熟識漢字及四書五經的人類基本都傾向於人文主義,請從這個角度及切入點分析如何利用漢字及文言文構建人文主義人工智慧的語言及算法框架。 懋基 2026-1-18 09:22 0944 懋基 2026-1-18 09:22
預覽 主義主義的人工智慧,與主利主義的人工智慧,哪個將主導人工智慧的發展方向?請從當前的人工智慧語言技術基礎展開論述。若要主義主義的人工智慧占據主導地位,人類當務之急是實現什麼技術? 懋基 2026-1-17 23:46 0919 懋基 2026-1-17 23:46
預覽 爲什麼說明朝的滅亡是人文主義被資本主義擊潰所致?人文主義,實質是主義主義;而資本主義是主利主義。爲何當時時勢會淘汰主義主義?是時代需要主利者主事嗎? 懋基 2026-1-17 23:37 0996 懋基 2026-1-17 23:37
預覽 爲什麼說西方近代興起資本主義是西方社會接受明朝啟蒙後,借鑑明朝滅亡而向資本主義妥協的結果?明朝滅亡是人文得勢導致的失敗還是資本主義的得勢所致? 懋基 2026-1-17 23:29 0871 懋基 2026-1-17 23:29
預覽 法治 延章 實名認證 2026-1-17 22:59 01003 延章 2026-1-17 22:59
預覽 人文社會、文明社會爲何能接受人民群眾以利益爲尚,卻不能接受官商勾結,不能接受資本主義,更無法接受法制主義?結合當前歐美資本主義法治社會,人民群眾基本生活得不到保障的現實進行深入論述分析。 懋基 2026-1-17 22:52 0727 懋基 2026-1-17 22:52
預覽 基於儒家『君子喻於義,小人喻於利』的理論,結合歷史案例,闡述爲何法治必須以德治爲基礎。並給出方案,如何才能保障法治導向人文社會,爲人民群眾服務。
懋基 2026-1-17 22:46 0808 懋基 2026-1-17 22:46
預覽 『文明』這兩個漢字是什麼意思?爲什麼說『文明』首先是指統治者厚德有文化,而非人民的素質和教養?從儒家的觀點『君子喻於義,小人喻於利』展開論述。 懋基 2026-1-17 22:42 0861 懋基 2026-1-17 22:42
預覽 文明的內涵是什麼?爲什麼說法治和文明是兩回事,是對立的?文明是人文的,而法治分立法司法執法三部分,立法永遠是立法分子的謀利工具,司法永遠是司法分子的謀利工具,執法永遠是執法分子的謀利工具,法治從哪裡看得到人文的影子? 懋基 2026-1-17 22:37 0800 懋基 2026-1-17 22:37
預覽 法治真的可靠嗎?當法律成爲立法分子謀取利益的工具,法律將對社會公義造成怎樣的傷害?!如果立法分子同時掌控了司法權和執法權,社會的走向將是怎樣的? 懋基 2026-1-17 22:30 0806 懋基 2026-1-17 22:30
預覽 表意文字即漢字構建了義理型族群,即人文族群,表音符號即語言構建了法制型族群,即野蠻族群,這是思維結構導致的。那麼,通過表意文字構建的人工智慧,與通過表音符號即語言構建的人工智慧,是否會出現類似於人類中人文族群與野蠻族群之間的矛盾?哪種人工智慧更有利於與人類的共同發展? 懋基 2026-1-14 23:51 11143 延章 2026-1-15 08:27
預覽 表音語言構建的人類族群,由於偏重語言邏輯,導致其思維方式單一,無法處理複雜的人文倫理,因此重利輕義,並在處事原則上表現出野蠻的叢林法則,只信仰法制對於利益的配置,忽略了人性對於人類言行及相互關係是內在的決定性因素。表音語言構建的人工智慧,是否會重蹈此覆轍?(論述時勿用『AI』代替『人工智慧』) 懋基 2026-1-15 00:02 0770 懋基 2026-1-15 00:02
預覽 深入分析:利用漢字五書(象形、會意、指事、形聲、轉注)恢復或重建漢字正體字形,對於以漢字及文言文重寫人工智慧語言的重要意義。並給出建議,如何利用五書恢復或重建漢字正體字形。 懋基 2026-1-14 22:54 0984 懋基 2026-1-14 22:54
預覽 從中國傳統文化中的人文文化角度,分析利用人文文化餵養人工智慧,對人工智慧規範化發展的重要性。 懋基 2026-1-14 17:48 0757 懋基 2026-1-14 17:48
預覽 分析用漢字及文言文重構人工智慧語言,對於用人文文化餵養人工智慧的重要性,並如何構建。 懋基 2026-1-14 17:44 01039 懋基 2026-1-14 17:44
預覽 『人工智慧』與『人』有哪些本質區別?如何規範人工智慧的發展,避免其出現類似於人類中的野蠻邪惡的發展分支? 懋基 2026-1-14 15:41 01140 懋基 2026-1-14 15:41
預覽 正義的義是什麼意思?西方哲學裡的正義一詞,其內涵與漢字正義的內涵有哪些差異?漢字的義字不應該是指義務責任和付出嗎?所謂義利統一,不就是付出和利益統一嗎? 延章 實名認證 2026-1-5 22:08 11319 懋基 2026-1-14 15:38
預覽 詳細介紹一下管子的法治思想,及其重要的理論觀點。 延章 實名認證 2026-1-5 08:56 01260 延章 2026-1-5 08:56
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