【顏氏家訓】是隋朝時顏之推爲保持家道興旺，用儒家學說，對子孫進行訓誡的一部家訓，行文對子孫多用教訓口吻，與後世的家規有本質差異。
【顏氏家訓】是我國歷史上第一部家風家訓作品，後世的家訓家規或模仿之，或借鑑之。
內容上，【顏氏家訓】側重實證，作者多用自身的經歷進行分析、辨證、說明，而所依據的學術理論即主要是儒家學說，範圍廣涉經學、治家、文學、文字學等多個領域。
【顏氏家訓】全書分爲七卷共計二十篇。第一卷有【序致】、【教子】、【兄弟】、【後娶】、【治家】；第二卷有【風操】、【慕賢】；第三卷有【勉學】；第四卷有【文章】、【名實】、【涉務】；第五卷有【省事】、【止足】、【誡兵】、【養生】、【歸心】；第六卷有【書證】；第七卷有【音辭】、【雜藝】、【終制】。
【顏氏家訓】在我國傳統家庭教育上，影響是十分深遠巨大的。唐朝湧現幾十種家訓家規，都是模仿【顏氏家訓】，或間接、直接受其影響而創作。宋朝大儒朱熹，在其【小學》裡，就多處借鑑了【顏氏家訓】。滿清時陳宏謀的【養正遺規】也取材於【顏氏家訓】。
【顏氏家訓】歷史上多次重刻，歷經了千餘年，其內容散佚、偽托者較少，從這一點就可以見到其影響的普遍、長遠。
序致第一·子孫之教當從本訓
序致第一·習訓以爲前車之鑑
教子第二·教婦初來教兒嬰孩
教子第二·教須嚴慈而不狎簡
教子第二·因材施教偏寵敗家
兄弟第三·孝悌其內娣姒其外
兄弟第三·公私不分敬悌無以
兄弟第三·兄弟友悌義在相互
後娶第四·後妻不義可間骨肉
後娶第四·數娶失義孝悌俱損
後娶第四·孝悌之義苟合則壞
後娶第四·孝悌之家禮義在兄
治家第五·教化由上治家從禮
治家第五·儉從禮節不吝以和
治家第五·婦主家內干外則廢
治家第五·女性卑賤風正以義
治家第五·恭敬聖典毋染巫覡
風操第六·聖教賢風錄以流傳
風操第六·名諱之避淫則非禮
風操第六·名如其人亂則取辱
風操第六·稱呼得當敬人如敬己
風操第六·長輩稱呼當仍舊禮
風操第六·弔喪迎送古禮爲佳
風操第六·自稱之禮稱名爲善
風操第六·言及先人自稱尤重
風操第六·伯叔兄弟稱呼宜親
風操第六·親屬名稱宜須粉墨
風操第六·名字有別稱呼各宜
風操第六·哭喪之禮呈志顯義
風操第六·己孤之哀思傷以禮
風操第六·忌日之禮不樂不慶
風操第六·祖父兄弟義並安危
風操第六·兄弟之貴其義無二
風操第六·賓客之禮莫非貴人
慕賢第七·仰聖慕賢世代其倡
慕賢第七·識賢重才即學遠禍
慕賢第七·賢才之器可使扶國
勉學第八·明王聖帝猶須勤學
勉學第八·不學無術雖貴必賤
勉學第八·學以明達曷廢不達
勉學第八·學文利行免蹈前轍
勉學第八·學以爲己非以炫能
勉學第八·學貴童蒙至老不輟
勉學第八·學以致用博學備時
勉學第八·無用之學必致禍患
勉學第八·仁而不學行亦乖戾
勉學第八·勤學以達貧賤尤重
勉學第八·學當比友免入歧誤
勉學第八·眼學而援耳學思辨
勉學第八·不通文字難通經典
勉學第八·不通文字焉辨事物·之一
勉學第八·不通文字焉辨事物·之二
文章第九·文勿害用至於矜伐
文章第九·文常蔽明萬勿自任
文章第九·文人貳臣性無忠義
文章第九·賢良亦文勿以鄙人
文章第九·作文明義體理證事
文章第九·文從三易忌誤用典
文章第九·文人自任慎難其辭
文章第九·代人爲文須作彼語
文章第九·刺箴美頌忌善惡俱
文章第九·用典難考宜慎思辨
文章第九·詩文景物宜當寫實
名實第十·名之與實形之與影
名實第十·言行七分名實十分
名實第十·名彰實妨則名不再
名實第十·無實之名孤芳自賞
名實第十·竊名毀實不彰反損
名實第十·上士無名立以勸實
涉務第十一·君子務世六事益物
涉務第十一·文學之士不堪世務
涉務第十一·大夫貴耕以保民天
省事第十二·天道不贅專則物用
省事第十二·上書陳事多爲尸利
省事第十二·蓄才待命非分即禍
省事第十二·佐饔得嘗佐斗得傷
省事第十二·以淺裁深好當必辱
止足第十三·君子之性知止不滿
止足第十三·道沖不盈自損乃恆
止足第十三·處中遠禍知止常貴
誡兵第十四·子孫其儒毋以兵覆
誡兵第十四·興兵國亡謀兵族滅
養生第十五·養生在身毋求淫術
養生第十五·遠禍保性節慾全生
歸心第十六·歸心不忍克己而仁
歸心第十六·動心發欲不得其死
歸心第十六·任性淫慾害義妨命
書證第十七·廣博群書可辨物名之一
書證第十七·廣博群書可辨物名之二
書證第十七·書簡傳抄字有誤漏
書證第十七·文字涵義或取形象(猶豫爲例)
書證第十七·因音訛文所識則臆
書證第十七·字有分化毋以改典
書證第十七·形似而訛則遠本訓
書證第十七·句讀之辭棄之必謬
書證第十七·廣徵群籍可免失誤之一
書證第十七·廣徵群籍可免失誤之二
書證第十七·外征內合錯誤可見之一
書證第十七·外征內合錯誤可見之二
書證第十七·察字原義可辨正誤
書證第十七·不讀原典不解其義
書證第十七·字似物殊以文糾察
書證第十七·通音索義可免誤解
書證第十七·傍近之誤謹識毋揚
書證第十七·古辭古字今義殊異
書證第十七·古籍錄今後世傳注之一
書證第十七·古籍錄今後世傳注之二
書證第十七·書有形聲亂造則誤
書證第十七·古俗流異查典訪地之一(巏𡻒山)
書證第十七·古俗流異查典訪地之二(五更,術薊)
書證第十七·古俗流異查典訪地之三(傀儡子,長流)
書證第十七·說文六書雖備勿專
書證第十七·正俗不免典正書俗
書證第十七·解字附會戲謔毋用
書證第十七·無顧小學臆注則謬
終制第二十·墳墓之宜無累傳業
終制第二十·儉葬以孝勿累道義
終制第二十·歸根吾義旺族吾諭
雜藝第十九·投壺雅戲不迷心智
雜藝第十九·博弈益智淫則喪志
雜藝第十九·禮樂修養勿以勞役
雜藝第十九·居家救急醫藥之命
雜藝第十九·兼明算術參天定曆
雜藝第十九·非聖勿卜粗疑精禍
雜藝第十九·射以觀德安世之藝
雜藝第十九·賢士工繪則淪巧匠
雜藝第十九·書法翫習非務無勞之二
雜藝第十九·書法翫習非務無勞之一
音辭第十八·音韻舛錯穿鑿紛紜
音辭第十八·語詞訓音多別本義
音辭第十八·北人之音不以義別
音辭第十八·字書訓音多有謬誤
音辭第十八·古今南北音韻殊別
