大忠與大奸之間，

​只差一個立場。

​之謂大者，

​才大德厚義重，

​以至於位高，

​位之高故能大其用，

​用之大故能至於大忠大奸。

​所以聖賢稱公不稱私，

​就是要擺正世人的立場，

​以家爲公，

​以組織爲公，

​以國家民族爲公，

​以天下爲公，

​以人文爲公。

​公公爲根，

​私公爲干枝，

私私爲葉，

此爲​王官之立則。