大忠与大奸之间，

​只差一个立场。

​之谓大者，

​才大德厚义重，

​以至于位高，

​位之高故能大其用，

​用之大故能至于大忠大奸。

​所以圣贤称公不称私，

​就是要摆正世人的立场，

​以家为公，

​以组织为公，

​以国家民族为公，

​以天下为公，

​以人文为公。

​公公为根，

​私公为干枝，

私私为叶，

此为​王官之立则。