本帖最後由 懋基 於 2018-11-16 19:06 編輯 <br /><br />95310<p>把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里,把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰,是祖先应对生活的智慧,时光倏忽,作息易变,在朝九晚六的今日,再次回顾十二时辰,总觉时轮井然,光阴宽绰,随便截取一段,展开来,都是藏在时光里的诗意中国。</p>95311<p><strong>寅时</strong></p><p><strong>又叫平旦、黎明、早晨</strong></p><p>古人讲寅不通光</p><p>此时太阳方出地平</p><p>天地一片朦胧</p><p>早起的古人</p><p>已开始新一天的生活</p>9531295313<p>南北朝诗人鲍照有诗云：『鸡鸣洛城里，禁门平旦开。』</p><p>城门一打开，城市就醒来了。各类店铺也陆陆续续开始营业，小贩们挑着担子进到城里，赶路的士子和商人，也经由城门向各自的目的地进发。</p><p><strong>早上五盘岭</strong></p><p><strong>唐 岑参</strong></p><p><strong>平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。</strong></p><p>不知边塞诗人岑参将欲何往，但寅时的景色在他的诗歌里，如同泼墨画卷般展开。太阳隐在群山之中，曙光中烟霭笼罩着苍翠的山色，入云的树木幽暗阴沉满是寒气，稀松的松柏间，是孤零零的驿站，湍急的河道藏在繁密的花丛里。虽然光线有些昏暗，但因为此行是为了知己，所以连李白慨叹的『难于上青天』的蜀道也不觉难行了。</p>95314<p><strong>卯时</strong></p><p><strong>又叫日出、日始</strong></p><p>旭日初升光耀大地</p><p>农夫开始耕作</p><p>农妇开始采桑</p><p>世世代代的重复里</p><p>有生生不息的传承</p>9531595316<p>中国是农耕文明的国家，早在先秦时，就有〖击壤歌〗唱道：『<strong>日出</strong>而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。』，听起来真是简单又爽朗，自力更生，自给自足，这才该是生活最本真的面目。</p><p><strong>陌上桑</strong></p><p><strong>日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。</strong></p><p><strong>……</strong></p><p><strong>行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。</strong></p><p><strong>耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。</strong></p><p><strong>……</strong></p><p>农耕文明里，不只有劳作，还有对美的欣赏。中国最早的美女罗敷女就这样出现在诗歌里。卯时的太阳照在东南角的小楼，罗敷女就在这晨光中醒来，挽上她的筐去采桑叶，用她的美，为男女老少打开赏心悦目的一天。</p>95317<p><strong>辰时</strong></p><p><strong>又叫食时、早食</strong></p><p>中医认为</p><p>辰时胃经当令</p><p>此时，早饭对身体来说</p><p>如同春雨一样金贵</p>9531895319<p><strong>夙兴，整衣襟，坐明窗中，调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，使疏风、清火、明目、去脑中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡素。饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天气者，亥子以来真气也。静而清，喧而浊，故天气至巳午而微矣。</strong></p><p>晨光熹微，蒸汽翻腾，坐在明窗之前，用丰盛的早餐，唤醒沉睡一宿的身体。日头不断高升，天色逐渐清朗，吃过早餐，身体也变得神清气爽。</p>95320<p><strong>巳时<strong></strong></st