<p style="line-height:30px;text-indent:2em;text-align:left">47790</p><p style="line-height:30px;text-indent:2em;text-align:left">素食在中國有深厚的傳統。【墨子】記載：古之民未知爲飲食時，素食而分處，清人孫詒讓註：素食，謂食草木。素食又稱蔬食，【禮記】曰：山林藪澤，有能取蔬食，東漢鄭玄註：草木之實爲蔬食。素食自古以來是中華文明的飲食傳統，中國以及整個東亞，飲食皆以穀物和蔬菜爲主，與西方以肉爲主的飲食習慣是不同的。舌尖之上是對美的品味，舌尖之下是文化精神的傾向。中國古代素食傳統有著深厚的國學蘊涵，飽含著動物關懷精神，包括愛惜、同情和敬畏。其中敬畏之心，是相對於現代動物倫理所獨有的精神特質。</p><p style="line-height:30px;text-indent:2em;text-align:left">親親而仁民，仁民而愛物，將動物視爲生活資源，但懷愛惜之情有節制地取用，是古代中國關懷動物的主流思想。熟知的典故，如成湯網開一面，德至禽獸、子曰釣而不綱，弋不射宿等，主張有節制地捕獵動物。再如黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟毒藥不入澤（【荀子王制】），強調取用動物應符合其生長節律。這些規定皆保護了動物資源的繁衍生息，有重要的生態意義。作爲漢代施政精神的【鹽鐵論】指出，夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，當丁男半月之食。飼養一頭豬的穀物是一個成年男性半個月的糧食，深刻揭示了畜養動物的成本可以養育更多人，動物食料的成本遠高於植物食料。這種近乎現代經濟學的思想儘可能地避免了植物能量以動物能量的形式集中供給少數人，在古代中國保障了更多人免於饑饉而得以生存。</p><p style="line-height:30px;text-indent:2em;text-align:left">愛惜動物是仁心的發露，爲政者以愛惜動物作爲施行仁政的表態，在後世已成中國政治傳統。如北魏孝文帝至十五，