【尚書·呂刑】是中國古代重要的法律文獻，收錄於儒家經典【尚書】之中，相傳為西周時期呂侯（又稱甫侯）受周穆王之命所作。該篇系統地闡述了西周時期的刑法思想、司法原則及具體刑罰制度，反映了早期中國法律文化的核心內涵。以下從文本背景、思想體系、制度內容及歷史影響四個方面進行專業分析：

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一、文本背景與成書考辨
1. 歷史語境  
   【呂刑】的成篇與西周中期社會變革密切相關。周穆王時期（約前10世紀），原有宗法制度出現鬆動，諸侯紛爭加劇，亟需通過法律重整社會秩序。篇首"惟呂命王，享國百年"的記載，暗示此次立法具有鞏固王權的政治意圖。

2. 作者爭議  
   傳統經學認為呂侯為文本作者，但現代學者多主張其為戰國儒家整理之作。出土金文（如【呂鼎】）證實西周確有"呂"氏貴族參與司法，但文本中"五刑""五罰"等體系化表述，可能經過後世增飾。

3. 文獻定位  
   在【尚書】今文28篇中屬【周書】部分，與【康誥】【酒誥】共同構成西周法制文獻群。其特殊價值在於：  
   - 唯一系統論述刑法的專篇  
   - 保留"明德慎罰"思想向成文法過渡的痕跡

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二、核心思想體系
（一）"德刑相濟"的治理哲學
1. "惟克天德"的本體論