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文武之道，一张一弛；文事武备，不可或缺。在太平大同实现之前，吊民伐罪、御侮抗敌、抗灾解难、保家卫国、驱除邪恶弘扬正义、消除野蛮保卫文明，都离不开武。传统谥法中，文正和忠武分别被视为文臣和武将的最高荣誉。周文王周武王分别谥为文武，皆圣王也。 武略逊于文，就像武王的〖武〗乐略逊于舜帝的〖韶〗乐一样。〖论语·八佾〗记载：『子谓〖韶〗：尽美矣，又尽善也。谓〖武〗：尽美矣，未尽善也。』 武王革命固然高度正义，毕竟是武力征服，其文明逊于尧舜禅让，其〖武〗乐『尽美矣未尽善』，文武二字的区别也是如此。 〖周书谥法解〗武字谥义有五条：『刚强理直曰武，威强敌德曰武（通考云：『威强能胜，以徳敌。』〖 汉书注〗作濬。）克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。』又说：『施为文也，除为武也。』 其它都好，唯『夸志多穷』这一条，学者常理解为贬义如『好大贪功穷兵黩武』之类，应是误解。孔晁注：『大志行兵，多所穷极。』有点含糊。〖续通志谥略〗认为『夸志多穷『亦是美谥』。〖大学〗：『〖诗〗曰:周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。』或许，『多所穷极』就是用武行兵的时候用尽心力的意思。 注意，说武字谥略逊于文，只是略逊，就像周武王略逊于文王一样。历代被谥为武的君王公侯将相，大多是厉害角色。就拿武帝来说，汉武独尊儒术，魏武称霸三国，晋武统一天下，北周武帝统一北方，宋武、齐武、梁武、陈武皆一代人杰。 当然也有很差劲的伪劣武帝，就像文帝行列中也有劣货一样。历代帝王称神称圣大多名不副实，遑论武字。但相对而言，历代中华王朝之谥还是比较认真严肃的，蛮夷政权的伪谥则特别胡闹，如五胡十六国中的暴君石虎，也被谥为武帝。此物比桀纣幽厉更坏，任何丑谥都不足以概括其残暴偏激荒淫之恶。 关于武，嘉佑谥法有六条：克定禍亂，保大定功，威彊叡德，剛強以順，闢土斥境，折衝禦侮。其中『闢土斥境』即开疆拓境，在现代不是什么美德，可删除。其它都属于有功于民、有功于国乃至天下的正义之武。 扬善除恶，一体两面；文德武功，相辅相成。一个真正伟大的国家，伟大的文明，必有相应的武力，足以保障文明、保卫善良、抗御野蛮乃至消灭邪恶。 我在〖七大美谥〗将神、圣、贤、仁、文、智、武列为七美，武字垫底。同时为武字加了一条谥义：除恶卫道曰武。以之礼谥那些为了维护儒家和中华道统、维护真理正义和公道而勇与黑恶势力作斗争的英雄和烈士。 2019-1-7 | 
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