随富随贫且欢喜 不开口笑是痴人

随富随贫且欢喜, 不开口笑是痴人

对酒

《唐·白居易》

蜗牛角上争何事，

石火光中寄此身。

随富随贫且欢喜，

不开口笑是痴人。

译文

人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。

人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
你猜上面的话是谁说的？

论白居易《对酒》诗中的处世智慧

白居易此诗以极简之笔勾勒人生至理，诚可谓"绚烂之极归于平淡"的典范。首联"蜗牛角上争何事，石火光中寄此身"化用《庄子·则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏"典故，将世俗纷争置于宇宙维度观照。蜗角之喻非仅言空间之微，更暗指世人执着于利害得失的荒诞性；"石火"典出《法华经》，以击石迸火之刹那喻生命无常，与《金刚经》"如露亦如电"之叹异曲同工。

颈联"随富随贫且欢喜"彰显儒家"素位而行"（《中庸》）与道家"安时处顺"（《庄子·养生主》）的融合。白乐天晚年自号"醉吟先生"，此句实为其历经宦海沉浮后的体悟：既不同于颜回"箪瓢陋巷"的刻意苦修，亦有别于嵇康"越名教任自然"的激烈姿态，而是以平常心消解穷达对立，暗合禅宗"平常心是道"（马祖道一语）的智慧。

尾句"不开口笑是痴人"尤见白氏本色。考《旧唐书》本传载其"放杯命酌，陶然尽醉"，这种"醉吟"姿态实为对生命虚无的审美超越。相较于刘伶《酒德颂》的狂放、李白"但愿长醉不愿醒"的激愤，白诗以通俗口语道出深邃哲思，正体现其"老妪能解"的诗学主张。

要言之，此诗以庄子齐物思想为基，融摄佛家空观与儒家乐天知命精神，构建出中唐士人特有的生存智慧。今人读之，当悟其"无可无不可"（《论语·微子》）的圆融境界，而非简单理解为消极避世。处世若能勘破蜗角虚名、石火幻影，自能于贫富穷通之际，保有此心光明。