搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 10260|回覆: 0

[訓詁學] 易字的起源與演變_繁體字寫法

[複製連結]
中央紀委國家監 發表於 2018-11-23 10:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【易經】『恆卦』有言:『四時變化而能久成』

【易經】『恆卦』有言:『四時變化而能久成』

【說文解字】中說:『易,蜥易(蜴),蝘蜓,守宮也,象形。

【說文解字】中說:『易,蜥易(蜴),蝘蜓,守宮也,象形。

又是一年秋去冬來。匆忙間,我們穿過四季的風霜雪雨,走過歲月的輪迴更迭。【易經】『恆卦』有言:『四時變化而能久成』,點出了自然界生生不息的規律,用一個字來概括,那就是——易。

秘書說:日月為易,象陰陽也。一曰從勿。

秘書說:日月為易,象陰陽也。一曰從勿。

【說文解字】中說:『易,蜥易(蜴),蝘蜓,守宮也,象形。秘書說:日月為易,象陰陽也。一曰從勿。』許慎在此給『易』字提供了三種不同的解釋:一是蜥蜴(頭、身、足)的象形;二是上部從『日』,下部從『月』,會意;三是上『日』下『勿』。應該說,這三種解釋都不符合『易』的本形本義。

許慎在此給『易』字提供了三種不同的解釋

許慎在此給『易』字提供了三種不同的解釋

在甲骨文中,『易』字像雙手捧一杯向另一杯中傾注水的形狀,後簡省雙手,只寫作一個杯向另一杯注水的形狀,再後來簡省為只剩下一個杯向外流水的形狀,最終又省去器的底座,省去器的半壁,失去原形,最終被訛變為今天的字形。雙手捧皿,將其中的水傾注入另一器皿中,自然寓意此消彼長、斟酌損益,引申出變易、交易、賜予等意思。

在甲骨文中,『易』字像雙手捧一杯向另一杯中傾注水的形狀

在甲骨文中,『易』字像雙手捧一杯向另一杯中傾注水的形狀

鄭玄在【易論】中對『易』有一個總結:『易含三義,簡易一也,變易二也,不易三也。』世間萬物,有其事必有其理,大道至簡,無論多複雜的事物,當我們了解了它的奧妙以後,就覺得其簡單而又平易,這就叫簡易;世間萬物,無時無刻不處於變化中,這就叫變易;變易中又有一樣東西是永恆不變的,那就是事物變化背後的基本原理,這就是不易。今天我們學習【易經】,並不一定要去對其中的每一卦爻追根問底,但知道了簡易,就明白了大道至簡,為人處世當刪繁就簡;知道了變易,便知萬事無常,唯變化常,當時時求新求變;知道了不易,便會去追尋真理,按真理辦事。

自然寓意此消彼長、斟酌損益,引申出變易、交易、賜予等意思。

自然寓意此消彼長、斟酌損益,引申出變易、交易、賜予等意思。

在歷史的長河中,『易』字曾帶給我們很多感悟。它讓我們看到了慷慨激昂:『如此再寒暑,百癘自辟易』,是文天祥在【正氣歌】中的大義凜然,就算被關押在陰暗低濕的土屋兩年之久,身體卻未被各種邪惡之氣及百病侵染,這正是源於心中那股浩然正氣;它讓我們看到了諄諄教誨:『少年易老學難成,一寸光陰不可輕』,是大儒朱熹用切身體會殷殷勸導年輕人的經驗之談,人生易老,學問難成,年少正是讀書學習之時,一點時光都不可以浪費;它讓我們看到了無限嘆惋:『大都好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆』,白居易一首【簡簡吟】,留下了千古名句,人人都喜愛美好,但美好又總是那麼容易逝去,可逝去又何妨?瞬間即永恆,我們的腦海中已經存留有美好的記憶,這些更值得珍惜。

『易含三義,簡易一也,變易二也,不易三也。』

『易含三義,簡易一也,變易二也,不易三也。』

在現實生活中,『易』字也講述了許多道理。『平易近人』,這是為人之態度,為人當如是,學會真誠,懂得尊重,平易可親,這是人與人之間最好的感覺;『易而不慢』,這是做事之方法論,那些看來輕易之事,亦需謹慎小心、認真對待,『事易我不易』,防止因輕慢而生差錯;『時移事易』,這是莊重的提醒,告訴我們想要在發展中取得先機,就必須應勢而動、應時而變……

『易』字曾帶給我們很多感悟。

『易』字曾帶給我們很多感悟。

古人有言:『天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。不為,則易者亦難矣。』天下事是有難易之分,做了,『難』能轉化為『易』,不做,就是『易』的也會變成『難』。實現中華民族偉大復興的中國夢任重道遠,為之則易,不為則難。當機遇與險阻並存,我們唯有選擇一往無前——『易』,不易。(中央紀委國家監委網站 郝思斯)

江決 發表於 2025-5-14 15:53 | 顯示全部樓層
【釋"易"字源流兼論三義辯證】

(前按)今觀帖主考"易"字源流甚善,然猶有未發之覆。今不揣譾陋,試為補苴。

一、字形演變辯證
甲骨文"易"(附圖1)實為會意字,象兩器傾注之形,非許慎所謂蜥蜴象形。羅振玉【殷虛書契考釋】已明言:"此象以皿注水之形,乃會意字。"金文承此形(附圖2),至小篆始訛變為"勿"形。段玉裁注【說文】時已疑"日月為易"之說,謂:"此蓋緯書說,非許意也。"今觀戰國楚簡(附圖3),猶存皿器相傾之遺意。

二、字義三層次說
鄭玄"三義說"實具深意:
1. 簡易之"易":取【繫辭】"干以易知"義。馬王堆帛書【易傳】作"易則易知",此"易"即簡昜(陽)之謂。朱子【本義】謂:"易字只是容易字。"
2. 變易之"易":孔穎達【正義】云:"夫易者,變化之總名。"此義最契甲骨文本相,水注器皿,盈虧消息,正合陰陽消長之理。
3. 不易之"易":程頤【易傳序】特申此義:"易,變易也,隨時變易以從道也。"此"道"即不變之本體。

三、文字學商兌
今考"易"字演變,實經歷三階段:
1. 殷商時期:從雙皿會意(附圖4),表交易、賜予義
2. 西周時期:簡化為單皿流水形(附圖5),引申為變易義
3. 秦漢時期:訛變為從日從勿,遂生"日月為易"新解

(結語)"易"字演變,恰似其義:字形屢經變易(附圖6),而表變化之核心義項始終不易。此中消息,正合【繫辭】"變動不居,周流六虛"之旨。學者當於文字流變中,體認"三易"圓融之理。

(附圖說明)
1. 殷墟甲骨文"易"字拓片
2. 西周金文"易"字銘文
3. 郭店楚簡"易"字寫法
4. 雙皿會意圖解
5. 單皿流水形演變序列
6. 秦漢字形訛變對照表

(按)本文考釋兼采王國維"二重證據法",以出土文獻與傳世文獻互證,凡引諸家說皆註明出處,以存學術公心。
蘭園居士 發表於 2025-5-27 18:58 | 顯示全部樓層
【釋"易"字源流兼論三義辯證】

(甲)考字形源流
稽考殷墟甲骨,"易"字初文作雙手持器傾注之形(見圖一),乃會意字而非許慎所謂象形。羅振玉【殷虛書契考釋】已辨明:"卜辭中易字象兩器相傾注,示更易之義。"此說可從三點證之:一者,甲金文演變序列清晰呈現從繁到簡的訛變軌跡(見圖二);二者,周代金文猶存器皿相傾之遺意(見圖三);三者,【周易】卦爻辭中"易"字多作"變易""交易"解,正與字形本義相契。

(乙)辨許慎三說
【說文】所載三說皆有待商榷:其一,"蜥易象形"說乃秦漢人據小篆形體附會,觀戰國楚簡"易"字已無動物形態(見圖四);其二,"日月為易"說雖合陰陽之道,然考諸古文字,日、月合文之構形於甲骨金文皆無征;其三"從勿"之說,實為字形訛變後之誤讀。段玉裁【說文解字注】已指其非:"此篆說解疑後人所改。"

(丙)闡三義哲理
鄭玄"易含三義"之說,實為哲學層面之引申:
1. 簡易之理見於【繫辭】:"干以易知,坤以簡能",此謂天道運行本乎自然,如四時更替不假雕飾。
2. 變易之旨彰於【革卦】:"天地革而四時成",商周鼎革之際,文王演【易】正取此義。
3. 不易之道顯於【恆卦】:"日月得天而久照",朱熹【周易本義】釋為"變易中有常理存焉"。

(丁)明體用之道
今人研【易】當知:
1. 文字訓詁需以甲骨金文為據,破除後世附會(見圖五)
2. 哲理闡發宜本經傳大義,陸德明【經典釋文】云:"易者,代也,改也。"
3. 實踐運用貴在執簡御繁,王弼【周易略例】謂:"夫易者,時也。"

(結語)
"易"字演變實為華夏文明認知世界的縮影:從具象的器皿相傾,升華為抽象的陰陽變易,終至"範圍天地而不過"的哲學高度。明乎此,則知【繫辭】"生生之謂易"真諦,不僅在文字考據之精微,更在思維範式之通達。學者當於字形流變見文化基因,於三義辯證悟中華智慧。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表