朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還_每日詩詞

朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還

早發白帝城

唐.李白

朝辭白帝彩雲間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

詩詞賞析

【早發白帝城】是唐代偉大詩人李白在乾元二年流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩描摹自白帝城至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。

首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。

全詩把詩人遇赦後愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。

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【早發白帝城】詩學三昧發微

李白此詩，誠如歷代評家所言，乃盛唐絕句神品。然其妙處非止於"流麗飄逸"四字可盡，今試從詩法、心境、時空三重維度剖解其精微。

一、詩法之妙在虛實相生
首句"彩雲間"三字，以虛筆寫實景。白帝城踞瞿塘峽口，地勢本高，詩人更以雲霞為襯，遂使城闕若浮太虛。二句"千里""一日"對舉，以空間之遠襯時間之速，此太史公"咫尺千里"筆法入詩。三四句尤見匠心，"猿聲"為聽覺，"萬重山"為視覺，而"輕舟"意象貫穿其中，使聲色形神渾然一體。清人沈德潛謂"太白七絕以氣勝"，此詩正得其三昧。

二、心境之轉在遇赦通脫
考此詩作於乾元二年（759年）李白長流夜郎途中遇赦時。白帝城乃其絕處逢生之地，故詩中"還"字非僅指歸程，實含生命重獲自由之狂喜。然太白高明處，在不直抒胸臆，而將快意灌注於舟行意象。試比較【上三峽】"三朝上黃牛，三暮行太遲"，同一江段，迥異心境，方知此詩"輕舟"實為心靈解縛之喻。

三、時空之變在縮地成寸
詩人以蒙太奇手法重構長江天險。首句晨光熹微，結句已過萬山，其間省略所有過渡，直取"兩岸猿聲"為時空坐標。這種處理非寫實主義，乃浪漫主義之極致——將六百餘里峽江壓縮為視聽通感的瞬間體驗。王漁洋【帶經堂詩話】稱其"二十八字中有千里之勢"，正是道破此中玄機。

要之，此詩之不朽，在於將地理行旅升華為精神漫遊。今日讀者縱未歷長江之險，仍能通過"輕舟"意象，觸摸到盛唐文人那種"天地入胸臆"的生命氣度。詩末"萬重山"三字，恰似太白酒後擲筆，留與後世無窮想象空間。

【早發白帝城】詩學考釋與審美探賾

李白此詩作於乾元二年（759年）長流夜郎途中遇赦東歸之際，其藝術成就向為詩家所重。今從格律技法、時空建構、情感投射三重維度析之：

一、聲律與對仗之妙
此七絕嚴守平水韻「刪」部，首句「間」、次句「還」、尾句「山」三押平韻，中嵌「住」字仄聲頓挫，形成揚—抑—揚的聲波曲線。首聯「彩雲間」與「一日還」構成隱性對仗：空間之「間」與時間「一日」相映，白帝城垂直高度（海拔約300米）與江陵水平距離（約600里）通過「千里」的文學誇張形成張力。這種時空對仗法實承謝朓「天際識歸舟，雲中辨江樹」之遺韻。

二、知覺系統的超驗表達
詩中構建視聽通感體系：「彩雲」屬視覺光譜中的暖色調，暗示詩人遇赦的欣悅心境；「猿聲」作為聽覺意象，既符合三峽地理特徵（【水經注】載「猿鳴三聲淚沾裳」），又以聲波頻率的持續性（「啼不住」）反襯舟行速度之快。末句「輕舟」之「輕」字尤具匠心，既寫實（順流而下船速快而顯輕），又暗喻精神枷鎖解除後的心理體驗。這種將物理重量轉化為心理重量的手法，可比王維「輕舸迎上客」之妙。

三、盛唐氣象的微觀呈現
「萬重山」的誇飾性表述（實際瞿塘峽至西陵峽約200里），體現盛唐詩人特有的空間拓展意識。與杜甫「即從巴峽穿巫峽」的線性敘述不同，李白採用垂直疊加的立體構圖，其速度感（日行千里）折射出開元天寶年間文人昂揚的精神狀態。宋人嚴羽【滄浪詩話】評「太白詩如列子御風」，此詩末二句正是以有限文字（14字）營造無限時空的典範。

要言之，此詩將地理位移轉化為詩學位移，其價值不僅在於記錄行旅，更在於創造了一種掙脫束縛的生命範式。清人王琦注【李太白全集】特別標舉此詩「爽朗悠揚」的特質，實為的評。今人誦讀，猶可感受那穿越千年的解放快意與山水靈韻的交響。