旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家_每日诗词

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

乌衣巷

唐.刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

诗词赏析

此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。

诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意。全诗语虽极浅，味却无限。

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《乌衣巷》诗学发微：刘禹锡历史哲思的意象化呈现

刘禹锡《乌衣巷》一诗，历来被视为唐人怀古绝句之圭臬。其艺术价值不仅在于"以少总多"的凝练表达，更在于通过微观物象的嬗变，完成对宏观历史规律的深刻观照。全诗二十八言，却构建起三重时空叠印的审美结构。

首联"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜"，以地理意象切入历史现场。朱雀桥作为六朝都城要津，其"野草花"的荒芜景象，与《诗经·王风·黍离》"彼黍离离"的笔法遥相呼应，形成"宫阙变禾黍"的视觉隐喻。"夕阳斜"三字尤具匠心，既实写暮色苍茫之景，又暗喻东晋王朝的倾颓之势。这种"即景含史"的表现手法，较之鲍照《芜城赋》的直陈其衰，更得含蓄隽永之致。

颈联"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，乃全诗诗眼所在。诗人选取"堂前燕"这一特殊意象，暗用《诗经·邶风·燕燕》"燕燕于飞"的典故传统，将燕子"岁岁巢居"的生物习性，转化为历史变迁的见证者。王导、谢安宅邸的坍毁，通过燕巢易主的细节得以显现，较之李白"吴宫花草埋幽径"的直白陈述，更具"睹影知竿"的艺术张力。这种"以小见大"的创作手法，实承《史记·货殖列传》"富无经业，货无常主"的史识，而赋予诗性表达。

在诗学传统上，此诗深得《诗经》"兴"体之精髓。表面写野草、夕阳、飞燕等自然物象，内里却贯穿着"君子之泽，五世而斩"的历史辩证法。其结句"寻常百姓家"，与首句"王谢堂前"形成强烈反差，恰如《周易·丰卦》"日中则昃"的哲学图示。这种"不著一字，尽得风流"的表现方式，较之杜牧"南朝四百八十寺"的铺陈，更显唐人绝句"言近旨远"的特质。

当代读者赏鉴此诗，当注意三个维度：其一，六朝门阀政治与中唐藩镇割据的历史呼应；其二，燕子意象在"不变之变"中蕴含的永恒思考；其三，"百姓"一词在安史之乱后的特殊时代内涵。刘禹锡以哲人慧眼观照乌衣巷，其终极关怀实在于揭示"历史周期率"这一永恒命题。

《乌衣巷》一诗，乃中唐诗人刘禹锡《金陵五题》之第二首，短短二十八字，却道尽六朝兴废之理，可谓"尺幅具万里之势"。今试从诗法、史笔、哲思三端析之：

一、诗法之妙在"藏显"
此诗通篇用赋体白描，却暗藏比兴。"野草花"与"夕阳斜"对举，一显地气之衰，一昭天时之暮。尤妙在"堂前燕"之设喻，既合物理（燕子岁岁归巢），又契人情（宅第易主）。清人沈德潜《唐诗别裁》评曰："言王谢家成民居耳，用笔巧妙，此唐人三昧也。"所谓"不著一字，尽得风流"，正谓此也。

二、史笔之深在"显微"
朱雀桥、乌衣巷实为东晋门阀政治之象征。王导、谢安两族"弈世簪缨"（《世说新语》），其宅第所在竟成六朝兴衰之晴雨表。诗人以"微观史观"切入：不写晋室南渡之盛，而写桥边野草；不述王谢勋业，而记寻常燕子。此种"以蠡测海"之法，较之《洛阳伽蓝记》之铺陈，更得史家"春秋笔法"精髓。

三、哲思之远在"通变"
"旧时"与"寻常"之对勘，暗合《周易》"穷则变"之理。王谢子弟"乌衣之游"（《南史》）的盛况，终化作百姓炊烟，此正应《道德经》"天道无常，与善人"之诫。诗中时空叠印之术：燕子为古今媒介，夕阳作时空坐标，遂使二十八字成一部缩微《建康实录》。

今人读此诗，当悟三重境：
1. 文学境——唐人绝句"状难写之景如在目前"
2. 历史境——门阀政治终归"风流总被雨打风吹去"
3. 哲学境——"君子之泽，五世而斩"的永恒警示

刘宾客此作，实以诗证史，以物观道。昔年王安石《金陵怀古》"六代豪华空处所"之慨，李清照"如今憔悴，风鬟霜鬓"之叹，皆可视为对此诗境的千年回应。读诗若此，方不负古人"吟安一个字，捻断数茎须"之苦衷。